(إن المرأة إذا خرجت من بيتها؛ وزوجها كاره لذلك؛ لعنها كل ملك في السماء، وكل شيء مرت عليه - غير الجن والإنس - حتى ترجع) .

ضعيف جداً



أخرجه الطبراني في `الأوسط` (1/ 170/ 1 - 2 مجمع البحرين) من طريق سويد بن عبد العزيز عن محمد بن زيد عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: … فذكره. وقال:

`لم يروه عن عمرو إلا محمد، تفرد به سويد`.

قلت: وهو ضعيف جداً؛ قال أحمد:

`متروك الحديث`. وقال ابن معين، والنسائي:

`ليس بثقة`.

وضعفه غيرهم؛ منهم ابن حبان؛ إلا أنه اضطرب كلامه فيه، فضعفه جداً في أول ترجمته، ثم لينه في آخرها، فقال في `الضعفاء` (1/ 350 - 351) :

`كان كثير الخطأ، فاحش الوهم، يجيء في أخباره من المقلوبات أشياء تتخايل إلى من سمعها أنها علمت عمداً`. ثم قال:

`والذي عندي في سويد: تنكب ما خالف الثقات من حديثه، والاعتبار بما روى مما لم يخالف الأثبات، والاحتجاج بما وافق الثقات، وهو ممن أستخير الله فيه؛ لأنه يقرب من الثقات`!

وقد أشار الذهبي في `الميزان` إلى هذا التناقض؛ ورد تليينه إياه؛ فقال:

`وقد هرت (أي: طعن) ابن حبان سويداً، ثم آخر شيء قال: `وهو ممن أستخير الله فيه؛ لأنه يقرب من الثقات`. قلت: لا، ولا كرامة، بل هو واه جداً`.

ولخص الحافظ في `التهذيب` كلام ابن حبان بفقرتيه، فظهر فيه التناقض دون أن يشير أنه من ابن حبان، فقال:

`وضعفه ابن حبان جداً، وأورد له أحاديث مناكير، ثم قال: وهو ممن أستخير الله فيه؛ لأنه يقرب من الثقات`!

والحديث؛ قال الهيثمي (4/ 313) :

`رواه الطبراني في `الأوسط`، وفيه سويد بن عبد العزيز، وهو متروك، وقد وثقه دحيم وغيره، وبقية رجاله ثقات`. وقال المنذري (3/ 79/ 35) :

`رواه الطبراني في `الأوسط`، ورواته ثقات؛ إلا سويد بن عبد العزيز`.

وترجمه في آخر الكتاب بتضعيف الجمهور إياه وتوثيق (دحيم) ، ولم يقل: `وغيره`؛ فأصاب.

‌‌