(ما من أحد يلبس ثوباً ليباهي به؛ لينظر الناس إليه؛ إلا لم ينظر الله إليه حتى ينزعه) .
ضعيف جداً
رواه الطبراني (23/ 283/ 618) ، والسلفي في `معجم السفر` (ق 85/ 2) ، وابن عساكر (13/ 211/ 2) عن عبد الخالق بن زيد ابن واقد عن أبيه عن محمد بن عبد الملك بن مروان عن أبيه عن أم سلمة مرفوعاً.
قلت: وهذا سند ضعيف جداً؛ آفته عبد الخالق بن زيد؛ قال النسائي:
`ليس بثقة`. وقال البخاري:
`منكر الحديث`. وضعفه غيرهما.
وقال ابن حبان في `الضعفاء والمتروكين` (2/ 149) :
`يروي المناكير عن المشاهير؛ التي إذا سمعها المستمع شهد أنها مقلوبة أو معمولة، لا يجوز الاحتجاج به`.
والحديث؛ أشار المنذري (3/ 111) إلى تضعيفه!
وأعله الهيثمي (5/ 135) بابن زيد هذا.
ضعيف جداً
رواه الطبراني (23/ 283/ 618) ، والسلفي في `معجم السفر` (ق 85/ 2) ، وابن عساكر (13/ 211/ 2) عن عبد الخالق بن زيد ابن واقد عن أبيه عن محمد بن عبد الملك بن مروان عن أبيه عن أم سلمة مرفوعاً.
قلت: وهذا سند ضعيف جداً؛ آفته عبد الخالق بن زيد؛ قال النسائي:
`ليس بثقة`. وقال البخاري:
`منكر الحديث`. وضعفه غيرهما.
وقال ابن حبان في `الضعفاء والمتروكين` (2/ 149) :
`يروي المناكير عن المشاهير؛ التي إذا سمعها المستمع شهد أنها مقلوبة أو معمولة، لا يجوز الاحتجاج به`.
والحديث؛ أشار المنذري (3/ 111) إلى تضعيفه!
وأعله الهيثمي (5/ 135) بابن زيد هذا.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (5352)