(يا عائشة! اتخذت الدنيا بطنك؟! أكثر من أكلة كل يوم سرف، والله لا يحب المسرفين) .
موضوع
أخرجه البيهقي في `شعب الإيمان` (2/ 161/ 2) من طريق العلاء بن مسلمة الرواس (الأصل: سلمة الروامي) : حدثني خالد بن نجيح المصري: حدثنا عبد الله بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت:
رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آكل في يوم مرتين فقال: … فذكره. وقال:
`في إسناده ضعف`!
كذا قال! وأقره العراقي في `تخريج الإحياء` (3/ 78) !
وفيه تساهل كبير؛ فإنما يصح مثل هذا القول فيما لو كان السند إلى ابن لهيعة ثابتاً، وأنى له ذلك؟! وفيه آفتان:
الأولى: خالد بن نجيح المصري؛ قال ابن أبي حاتم (1/ 2/ 355) عن أبيه:
`هو كذاب، كان يفتعل الأحاديث ويضعها في كتب ابن أبي مريم وأبي صالح، وهذه الأحاديث التي أنكرت على أبي صالح؛ يتوهم أنها من فعله`.
الأخرى: العلاء بن مسلمة الرواس؛ قال ابن حبان (2/ 185) :
`يروي عن العراقيين المقلوبات، وعن الثقات الموضوعات`. وقال ابن طاهر:
`كان يضع الحديث`.
نعم؛ قد رواه البيهقي (2/ 158/ 1 - 2) بإسناد آخر عن ابن لهيعة نحوه؛ هو خير من هذا:
أخرجه من طريق يحيى بن عثمان المصري: حدثني أبي عن ابن لهيعة … فذكره بلفظ:
`يا عائشة! أما تحبين أن يكون لك شغل إلا في جوفك؟! الأكل في اليوم مرتين من الإسراف، والله لا يحب المسرفين`.
(تنبيه) : كنت خرجت هذا الحديث فيما تقدم برقم (257) نقلاً عن `الإحياء` و `تخريجه`، وعن `الترغيب` للمنذري، وكان ذلك قبل أن نطلع على إسناده في `شعب البيهقي`، فلما وقفت عليه فيه؛ بادرت إلى تخريجه،وبيان الفرق بين إسناديه ولفظيه، فتبين الآن أنه ليس عند البيهقي لفظ: `إياك والسرف`، الذي جاء في `الإحياء`، وعزاه العراقي للبيهقي، فاقتضى التنبيه.
موضوع
أخرجه البيهقي في `شعب الإيمان` (2/ 161/ 2) من طريق العلاء بن مسلمة الرواس (الأصل: سلمة الروامي) : حدثني خالد بن نجيح المصري: حدثنا عبد الله بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت:
رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آكل في يوم مرتين فقال: … فذكره. وقال:
`في إسناده ضعف`!
كذا قال! وأقره العراقي في `تخريج الإحياء` (3/ 78) !
وفيه تساهل كبير؛ فإنما يصح مثل هذا القول فيما لو كان السند إلى ابن لهيعة ثابتاً، وأنى له ذلك؟! وفيه آفتان:
الأولى: خالد بن نجيح المصري؛ قال ابن أبي حاتم (1/ 2/ 355) عن أبيه:
`هو كذاب، كان يفتعل الأحاديث ويضعها في كتب ابن أبي مريم وأبي صالح، وهذه الأحاديث التي أنكرت على أبي صالح؛ يتوهم أنها من فعله`.
الأخرى: العلاء بن مسلمة الرواس؛ قال ابن حبان (2/ 185) :
`يروي عن العراقيين المقلوبات، وعن الثقات الموضوعات`. وقال ابن طاهر:
`كان يضع الحديث`.
نعم؛ قد رواه البيهقي (2/ 158/ 1 - 2) بإسناد آخر عن ابن لهيعة نحوه؛ هو خير من هذا:
أخرجه من طريق يحيى بن عثمان المصري: حدثني أبي عن ابن لهيعة … فذكره بلفظ:
`يا عائشة! أما تحبين أن يكون لك شغل إلا في جوفك؟! الأكل في اليوم مرتين من الإسراف، والله لا يحب المسرفين`.
(تنبيه) : كنت خرجت هذا الحديث فيما تقدم برقم (257) نقلاً عن `الإحياء` و `تخريجه`، وعن `الترغيب` للمنذري، وكان ذلك قبل أن نطلع على إسناده في `شعب البيهقي`، فلما وقفت عليه فيه؛ بادرت إلى تخريجه،وبيان الفرق بين إسناديه ولفظيه، فتبين الآن أنه ليس عند البيهقي لفظ: `إياك والسرف`، الذي جاء في `الإحياء`، وعزاه العراقي للبيهقي، فاقتضى التنبيه.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (5362)