(من سعى على امرأته وولده وما ملكت يمينه، يقيم فيهم أمر الله، ويطعمهم من حلال؛ كان حقاً على الله أن يجعله مع الشهداء في درجاتهم..) .

باطل



أخرجه العقيلي في `الضعفاء` (ص 353 - مخطوطة الظاهرية) عن الفضل بن عطاء عن الفضل بن شعيب عن منظور عن أبي معاذ عن أبي كاهل رفعه في حديث طويل؛ هذا قطعة منه. وقال:

`إسناده مجهول، فيه نظر، لا يعرف إلا من هذا الوجه`. وقال الذهبي في ترجمة الفضل بن عطاء هذا:

`سنده مظلم، والمتن باطل`.

وأقره الحافظ في `اللسان`. وقال ابن عبد البر في ترجمة أبي كاهل:

`له حديث منكر طويل، فلم أذكره`.

وأقره الحافظ في `الإصابة`، وعزاه لأبي أحمد - يعني: ابن عدي - ، وابن السكن أيضاً، وقال هذا الأخير:

`إسناده مجهول`.

وأما السيوطي؛ فعزاه في `أبواب السعادة في أسباب الشهادة` (رقم 46 -

مصر) للطبراني فقط في `الكبير`، ونقل عن الذهبي قوله: `إسناده مظلم` فقط دون ما بعده: `والمتن باطل`!

‌‌