(إنما يفتري الكذب من لا يؤمن، إن العبد يَزِلُّ الزّلّة، ثم يرجع إلى ربه فيتوبُ، فيتوب الله عليه) .
موضوع.
أخرجه ابن جرير الطبري في ` تهذيب الآثار ` (1 / 113 / 235) : حدثني عمر بن إسماعيل الهمداني قال: حدثنا يعلى بن الأشدق عن عبد الله ابن جراد قال: قال أبو الدرداء: يا رسول الله! هل يسرق المؤمن؟ قال:
` قد يكون ذلك `. قال: هل يزني المؤمن؟ قال:
` بلى وإن كره أبو الدرداء `. قال: هل يكذب المؤمن؟ قال:. . . فذكره.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته يعلى بن الأشدق أو الهمداني؛ فإن الأول أورده الذهبي في ` الضعفاء ` وقال:
` قال البخاري: لا يكتب حديثه. وقال أبو زرعة؟ ليس بشيء. وقال ابن حبان: وضعوا له أحاديث يحدث بها ولم يدر `.
والآخر متروك، وكان ابن معين يكذبه. انظر الحديث المتقدم: ` أنا مدينة العلم. . ` (2955) .
وإني متعجب جدا من إيراد الإمام الطبري بهذا الحديث ساكتا عنه، وفيه هذان المتهمان، وأنا وإن كنت حديث عهد بالاطلاع على كتابه ` التهذيب ` ودراسته فقد بدأت أشعر بأن عنده شيئا من التساهل في إيراد الحديث وتقويته، ولا أدري إذا كان هذا الشعور سيزداد مع الدراسة أو سيضمحل، ذلك ما سنخرجه من أحاديثه:
موضوع.
أخرجه ابن جرير الطبري في ` تهذيب الآثار ` (1 / 113 / 235) : حدثني عمر بن إسماعيل الهمداني قال: حدثنا يعلى بن الأشدق عن عبد الله ابن جراد قال: قال أبو الدرداء: يا رسول الله! هل يسرق المؤمن؟ قال:
` قد يكون ذلك `. قال: هل يزني المؤمن؟ قال:
` بلى وإن كره أبو الدرداء `. قال: هل يكذب المؤمن؟ قال:. . . فذكره.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته يعلى بن الأشدق أو الهمداني؛ فإن الأول أورده الذهبي في ` الضعفاء ` وقال:
` قال البخاري: لا يكتب حديثه. وقال أبو زرعة؟ ليس بشيء. وقال ابن حبان: وضعوا له أحاديث يحدث بها ولم يدر `.
والآخر متروك، وكان ابن معين يكذبه. انظر الحديث المتقدم: ` أنا مدينة العلم. . ` (2955) .
وإني متعجب جدا من إيراد الإمام الطبري بهذا الحديث ساكتا عنه، وفيه هذان المتهمان، وأنا وإن كنت حديث عهد بالاطلاع على كتابه ` التهذيب ` ودراسته فقد بدأت أشعر بأن عنده شيئا من التساهل في إيراد الحديث وتقويته، ولا أدري إذا كان هذا الشعور سيزداد مع الدراسة أو سيضمحل، ذلك ما سنخرجه من أحاديثه:
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (5521)