(نِعْمَ السّواكُ الزيتونُ؛ مِنْ شَجَرةٍ مُباركةٍ، يُطيِّبُ الفم، ويُذْهِبُ الحَفَرَ، وهو سوَاكِي وسوَاكُ الأنبياء قبلي) .
موضوع. أخرجه الطبراني في ` مسند الشاميين ` بسنده المتقدم عن محمد بن محصن عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل مرفوعاً.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته ابن محصن؛ كما عرفت من الحديث الذي قبله.
وأما الهيثمي؛ فأعله بالرواي عنه: معلل بن نفيل الحراني! فما أحسن؛ قال في ` المجمع `
(2 / 100) :
` رواه الطبراني في ` الأوسط `، وفيه معلل بن محمد، ولم أجد من ذكره `.
كذا وقع فيه: ` ابن محمد `! وهو خطأ، ولعله مطبعي.
وعزاه السيوطي في ` الجامع الكبير ` لـ ` الأوسط ` أيضاً، وسكت عنه أيضاً كما هو الغالب عليه!
موضوع. أخرجه الطبراني في ` مسند الشاميين ` بسنده المتقدم عن محمد بن محصن عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل مرفوعاً.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته ابن محصن؛ كما عرفت من الحديث الذي قبله.
وأما الهيثمي؛ فأعله بالرواي عنه: معلل بن نفيل الحراني! فما أحسن؛ قال في ` المجمع `
(2 / 100) :
` رواه الطبراني في ` الأوسط `، وفيه معلل بن محمد، ولم أجد من ذكره `.
كذا وقع فيه: ` ابن محمد `! وهو خطأ، ولعله مطبعي.
وعزاه السيوطي في ` الجامع الكبير ` لـ ` الأوسط ` أيضاً، وسكت عنه أيضاً كما هو الغالب عليه!
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (5570)