(شد حقوك ولو بعقال. وفي رواية: بصرار) .
ضعيف. أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (3 / 314) ، والديلمي في ((مسند الفردوس)) (226) _ والرواية الأخرى له_ من طريق يحيى بن راشد قال:
حدثنا محمد بن حمران قال: حدثنا عمارة بن أبي المطراف عن يزيد بن أبي مريم السلولي عن أبيه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:. . . فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، أورده العقيلي في ترجمة عمارة هذا، وقال:
((لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به)) .
ومنه قال الذهبي في ((الميزان)) _ وتبعه الحافظ في ((اللسان)) _:
((لا يعرف)) .
ثم ساقه العقيلي بإسناده عن قتادة قال: قال عمر بن الخطاب:
((ليشد أحدكم حقوه ولو بعقال)) . وقال العقيلي:
((هذا أولى)) . وأقره الحافظ.
قلت: وهو منقطع بين قتادة وعمر، فهو غير صحيح لا مرفوعا ولا موقوفا، ومع ذلك، أورده الدكتور القلعجي في فهرس الأحاديث الصحيحة الذي وضعه في آخر كتاب ((ضعفاء العقيلي)) (ص 519) ، وأورجه فيه باللفظ الموقوف، وكأنه توهم صحته من قول العقيلي فيه: (هذا أولى) ! ! له من مثله نماذج أخرى، وذكرت أحدها في مكان آخر متقدم.
والحديث، أورده السيوطي في ((الجامع الكبير)) من رواية الديلمي فقط.
ضعيف. أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (3 / 314) ، والديلمي في ((مسند الفردوس)) (226) _ والرواية الأخرى له_ من طريق يحيى بن راشد قال:
حدثنا محمد بن حمران قال: حدثنا عمارة بن أبي المطراف عن يزيد بن أبي مريم السلولي عن أبيه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:. . . فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، أورده العقيلي في ترجمة عمارة هذا، وقال:
((لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به)) .
ومنه قال الذهبي في ((الميزان)) _ وتبعه الحافظ في ((اللسان)) _:
((لا يعرف)) .
ثم ساقه العقيلي بإسناده عن قتادة قال: قال عمر بن الخطاب:
((ليشد أحدكم حقوه ولو بعقال)) . وقال العقيلي:
((هذا أولى)) . وأقره الحافظ.
قلت: وهو منقطع بين قتادة وعمر، فهو غير صحيح لا مرفوعا ولا موقوفا، ومع ذلك، أورده الدكتور القلعجي في فهرس الأحاديث الصحيحة الذي وضعه في آخر كتاب ((ضعفاء العقيلي)) (ص 519) ، وأورجه فيه باللفظ الموقوف، وكأنه توهم صحته من قول العقيلي فيه: (هذا أولى) ! ! له من مثله نماذج أخرى، وذكرت أحدها في مكان آخر متقدم.
والحديث، أورده السيوطي في ((الجامع الكبير)) من رواية الديلمي فقط.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (5670)