(إن اللهَ يُصلِّي على مَيَامِنِ الصُّفُوفِ) .
لا أصل له بهذا اللفظ.
وإنما هو من التحريفات الكثيرة للأحاديث النبوية
التي وقعت في كتاب ` مختصر تفسير ابن كثير ` للشيخ نسيب الرفاعي (3 /
386) بسبب العجلة في الاختصار والنقل أولاً، وجهله بالأحاديث ثانياً! وأصل
هذا الحديث في أصله ` تفسير ابن كثير ` إنما هو بلفظ:
` إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف `.
وهو حديث معروف، وإن كان ابن كثير لم يخرجه، فقد رواه أبو داود وغيره
عن عائشة رضي الله عنها؛ ولكنه بهذا اللفظ خطأ أيضاً والصواب فيه:
`. . . على الذين يَصِلون الصفوف `.
وقد كنت بينت ذلك في ` المشكاة ` برقم (1096) .
لا أصل له بهذا اللفظ.
وإنما هو من التحريفات الكثيرة للأحاديث النبوية
التي وقعت في كتاب ` مختصر تفسير ابن كثير ` للشيخ نسيب الرفاعي (3 /
386) بسبب العجلة في الاختصار والنقل أولاً، وجهله بالأحاديث ثانياً! وأصل
هذا الحديث في أصله ` تفسير ابن كثير ` إنما هو بلفظ:
` إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف `.
وهو حديث معروف، وإن كان ابن كثير لم يخرجه، فقد رواه أبو داود وغيره
عن عائشة رضي الله عنها؛ ولكنه بهذا اللفظ خطأ أيضاً والصواب فيه:
`. . . على الذين يَصِلون الصفوف `.
وقد كنت بينت ذلك في ` المشكاة ` برقم (1096) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (5686)