(عليكم بالأبكار؛ فإنهن أنتق أرحاما، وأعذب أفواها، وأقل خبا، وأرضى باليسير) .

ضعيف جدا بهذا السياق. أخرجه الطبراني في ` الأوسط ` (2 / 185 / 2 / 7827) : حدثنا محمد بن موسى الإصطخري: ثنا محمد بن سهل بن مخلد الإصطخري: ثنا عصمة بن المتوكل عن بحر السقا عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا. وقال:

` لم يروه عن بحر إلا عصمة `.

قلت: وهو ضعيف؛ قال العقيلي:

` قليل الضبط للحديث، يهم وهما، قال أحمد: لا أعرفه `.

قلت: فلعله علة هذا الحديث؛ فإن له أصلا من طرق أخرى، و، ان كانت لا تخلو من ضعف مفرداتها؛ فإن مجموعها يدل على ثبوته، كما كنت بينته في ` الصحيحة ` (623) ` ولكن ليس في شيء منها قوله: ` وأقل خبا `؛ فهو منكر، ولذلك؛ خرجته هنا، ولأمر آخر يتعلق بتخريج الحديث الواقع في ` مجمع الزوائد ` (4 / 259) معزوا للطبراني من طريق أبي بلال الأشعري، وملت هناك إلى أن هذا التخريج خطأ مطبعي لأمرين ذكرتهما ثمة، وهذا سبب ثالث، وهو أنه مخالف لهذا الإسناد الذي نقلته عن ` المعجم الأوسط ` مباشرة، وليس فيه أبو بلال كما ترى.

ثم إن فوق عصمة المذكور: بحر السقا؛ قال النسائي والدارقطني:

` متروك `.

ولذلك، لما أورده الذهبي في ` الضعفاء ` قال:

` تركوه `.

فتعصيب الجناية به أولى.

ثم إن فوقه عنعنة أبي الزبير، وهو مدلس باعترافه.

ومحمد بن سهل بن مخلد الإصطخري؛ لم أعرفه، ولم يورده السمعاني، ولا شيخ الطبراني في مادة (الإصطخري) . والله أعلم.

(تنبيه) : وقع هذا الحديث معزوا لى ` طس، والضياء ` عن جابر في ` ضعيف الجامع الصغير وزيادته ` (3756) الذي كنت اعتمدت فيه على ` الفتح الكبير ` للنبهاني. ثم رأيت الحديث في ` الجامع الصغير ` الذي عليه شرحا المناوي: ` فيض القدير ` و ` التيسير `، دون ذكر ` الضياء `. وكذا في طبعة البابي الحلبي من ` الجامع `، فغلب على الظن أن عزوه لـ ` الضياء ` خطأ من بعض الناسخين، مع استبعادي إخراج الضياء في ` الأ حاديث الختارة ` للحديث بهذا الإسناد الواهي.

‌‌