5892) بنحوه، وبعباد هذا أعله الهيثمي

أيضاً (9/184) ؛ تبعاً لقول الذهبي في `الميزان `:

`أحد المتروكين. قال ابن المديني: ذهب حديثه. وقال البخاري والنسائي

وغيرهما: متروك. وقال ابن حبان؛ كان يروي أشياء إذا سمعها المبتدئ في هذه

الصناعة؛ شهد لها بالوضع `.

قلت: وهذا مما يشهد القلب بوضعه - منه، أو ممن دونه - ؛ فإني لم أجد لهما

ذكراً في شيء من المصادر التي عندي. والله أعلم.

وقد جاء افتخار الجنة والنار بلفظ آخر يختلف عن هذا تماماً أوله:

`افتخرت الجنة والنار؛ ففالت النار: يا رب! يدخلني الجبابرة والمتكبرون

والملوك والأشراف. وقالت الجنة: أي رب! يدخلني الضعفاء والفقراء والمساكين … `

الحديث.



أخرجه أحمد وغيره، وفيبما عطاء بن السائب: وكان اختلط، وحماد بن

سلمة: روى عنه بعد الاختلاط أيضاً - كما حققه الحافظ في كتابه `التهذيب ` - ،

فمن صحح حديثه هذا بحجة أنه مروي عنه قبل الاختلاط؛ فقد وهم.

وقد خرجته في `ظلال الجنة` (1/232/528) ، وهو من روايته عن عبيد الله

ابن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد … مرفوعاً.

وإن مما يدل على اختلاطه - وأن حماداً رواه عنه في حالة الاختلاط - : أن مسلماً



أخرجه (8/151 - 152) ، وكذا أحمد وابنه عبد الله (3/79) ، وأبو يعلى (2/397/

1172) من طريق جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد بلفظ:

`احتجت الجنة والنار … ` الحديث.

وبهذا اللفظ رواه أبو هريرة رضي الله عنه مرفوعاً.



أخرجه البخاري في `صحيحه ` (4850) ، ومسلم أيضاً، وكذا البخاري في

`الأدب المفرد` (554 و 589) ، والترمذي (2564) ، وابن حبان (7434) ، والطبري

في `التفسير` (26/106) ، وأحمد (2/276 و 450) ، وأبو يعلى (11/179/6290)

من طرق عنه.

وكذلك رواه أنس أيضاً.



أخرجه ابن جرير الطبري (26/107) ، وسنده صحيح.

قلت: فهذا اللفظ هو المحفوظ عن أنس وغيره، قلبه ذاك المتهم. والله أعلم.

‌‌