(كان إذا دَخَلَ العشر الأواخر من رمضان؛ طوى فراشه، [وشد مِئْزَره] ، واعتزل النساء، وَجَعَلَ عشاءه سحوراً) .
منكر بهذا التمام. أخرجه الطبرانيّ في ` المعجم الأوسط ` (2 / 4 / 5783) ، وابن عدي في ` الكامل ` (2 / 800) - والزيادة له - مِنْ طريق حفص
ابن واقد البصري عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس مَرْفُوعاً. وقالا:
` لم يروه عن هشام إلا حفص بن واقد `. وقال ابن عدي:
` وبعض متنه قد شورك فيه حفص، وبعض المتن لا يرويه غيره، ولم أر له أنكر من هذا الحديث واللذين قبله، وليس له من الحديث إلا شيء يسير `. وأورده الذهبي في ` الضعفاء `، وقال:
` قال ابن عدي: له أحاديث منكرة `.
وبهذا أعله اَلْهَيْثَميّ في ` المجمع ` (3 / 174) .
قلت: وأصل الحديث صحيح، وهو الذي أشار إليه ابن عدي، وهو من حديث عائشة رضي الله عنها قالت:
` كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل اَلْعَشْر؛ شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله `.
أخرجه الشيخان - واللفظ للبخاري (رقم 991 / مختصره) - .
منكر بهذا التمام. أخرجه الطبرانيّ في ` المعجم الأوسط ` (2 / 4 / 5783) ، وابن عدي في ` الكامل ` (2 / 800) - والزيادة له - مِنْ طريق حفص
ابن واقد البصري عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس مَرْفُوعاً. وقالا:
` لم يروه عن هشام إلا حفص بن واقد `. وقال ابن عدي:
` وبعض متنه قد شورك فيه حفص، وبعض المتن لا يرويه غيره، ولم أر له أنكر من هذا الحديث واللذين قبله، وليس له من الحديث إلا شيء يسير `. وأورده الذهبي في ` الضعفاء `، وقال:
` قال ابن عدي: له أحاديث منكرة `.
وبهذا أعله اَلْهَيْثَميّ في ` المجمع ` (3 / 174) .
قلت: وأصل الحديث صحيح، وهو الذي أشار إليه ابن عدي، وهو من حديث عائشة رضي الله عنها قالت:
` كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل اَلْعَشْر؛ شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله `.
أخرجه الشيخان - واللفظ للبخاري (رقم 991 / مختصره) - .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (5997)