` جبلت القلوب على حب من أحسن إليها، وبغض من أساء إليها `.

موضوع.

رواه ابن الأعرابي في ` المعجم ` (2 / 21 - 22) وابن عدي (82 / 1) وأبو موسى المدني في جزء ` من أدركه الخلال من أصحاب ابن منده ` (150 - 151) وأبو نعيم (4 / 121) والخطيب (7 / 346) والقضاعي (49 / 2) عن إسماعيل بن أبان عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن مسعود مرفوعا.

وقال أبو نعيم: ` غريب لم نكتبه إلا من هذا الوجه ` وذكر نحوه ابن عدي وزاد: ` وهو معروف عن الأعمش موقوفا `.

قلت: وإسماعيل هذا قال فيه أحمد: ` روى أحاديث موضوعة عن فطر وغيره، فتركناه `. وقال ابن حبان (1 / 116) : ` كان يضع الحديث على الثقات `. وقال أبو داود: ` كان كذابا `. ونقل المناوي عن ` لسان الميزان ` قال الأزدي: ` هو كوفي زائغ وهو الذي روى حديث جبلت القلوب، قال الأزدي: ` هذا الحديث باطل `.

قال المناوي: ورأيت بخط ابن عبد الهادي في تذكرته: قال مهنأ: سألت أحمد ويحيى عنه؟ فقالا: ليس له أصل، وهو موضوع `.

قلت: نقله أيضا ابن قدامة موفق الدين في ` المنتخب ` (10 / 195 / 2) عن مهنأ به. ومع هذا كله أورده السيوطي في ` الجامع `! وقال: ` صحح البيهقي وقفه `! قلت: الموقوف موضوع أيضا فإنه من هذه الطريق، كذلك رواه ابن حبان في ` روضة العقلاء ` (ص 255) وغيره، ولذلك قال السخاوي: ` هو باطل مرفوعا وموقوفا `.

‌‌