(إذا أراد الله بعبدٍ خيراً؛ علّمه هؤلاء الكلمات، ثم لم
يَنْسَهُنَّ: اللهم! إني ضعيف فقوّ في رضاك ضعفي، وذليل فأعزّني،
وفقير فاغنني وارزُقْني) .
موضوع.
أخرجه ابن عساكر في `التاريخ ` (12/595) من طريق عبد الصمد
ابن النعمان: حدثني ياسين بن معاذ الزيات عن العلاء بن المسيب عن أبي داود
عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: … فذكره.
قلت: وهذا موضوع ` آفته أبو داود - وهو: نفيع بن الحارث الأعمى، وهو بكنيته
أشهر - ، قال الحافظ:
`متروك، وقد كذبه ابن معين`.
وقريب منه ياسين بن معاذ الزيات: قال البخاري:
`منكر الحديث`. وذكره ابن حبان في `الضعفاء` وقال (3/142) :
`يروي الموضوعات عن الثقات، وكل ما وقع في نسخة ابن جريج عن أبي
الزبير من المناكير كان ذلك مما سمعه ابن جريج عن ياسين الزيات عن أبي الزبير؛
فدلس عنه `.
وعبد الصمد بن النعمان: مختلف فيه؛ فراجع إن شئت `الميزان ` و `اللسان `.
يَنْسَهُنَّ: اللهم! إني ضعيف فقوّ في رضاك ضعفي، وذليل فأعزّني،
وفقير فاغنني وارزُقْني) .
موضوع.
أخرجه ابن عساكر في `التاريخ ` (12/595) من طريق عبد الصمد
ابن النعمان: حدثني ياسين بن معاذ الزيات عن العلاء بن المسيب عن أبي داود
عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: … فذكره.
قلت: وهذا موضوع ` آفته أبو داود - وهو: نفيع بن الحارث الأعمى، وهو بكنيته
أشهر - ، قال الحافظ:
`متروك، وقد كذبه ابن معين`.
وقريب منه ياسين بن معاذ الزيات: قال البخاري:
`منكر الحديث`. وذكره ابن حبان في `الضعفاء` وقال (3/142) :
`يروي الموضوعات عن الثقات، وكل ما وقع في نسخة ابن جريج عن أبي
الزبير من المناكير كان ذلك مما سمعه ابن جريج عن ياسين الزيات عن أبي الزبير؛
فدلس عنه `.
وعبد الصمد بن النعمان: مختلف فيه؛ فراجع إن شئت `الميزان ` و `اللسان `.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (6168)