(لَا يَقْضِى الْقَاضِى إِلَاّ وَهُوَ شَبْعَانُ رَيَّانُ) .
موضوع.
أخرجه الدارقطني في (سننه ` (4/206/14) ، وابن عدي (6/35) ،
والخطيب في `التاريخ` (6/277) ، والبيهقي (10/106) ، وأبو عثمان البحيري
في `الفوائد، (ق 29/1) من طريق القاسم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن
عبد الرحمن بن أبي طوالة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً … به.
أورده ابن عدي في ترجمة القاسم هذا وهو: العدوي العمري، وساق له
أحاديث منكرة، وقال في آخر الترجمة:
`وله غير ما ذكرت، وعامة رواياته مما لا يتابع عليه `. وقال البيهقي عقبه:
`تفرد به القاسم العمري، وهو ضعيف `.
كذا قال، وهو تساهل منه؛ فإن الرجل متفق على تركه؛ بل قال الإمام أحمد:
`كذاب؛ كان يضع الحديث، ترك الناس حديثه `.
وكذلك تساهل الحافظ حين قال في `الفتح` (13/127) :
` أخرجه البيهقي بسند ضعيف `!
وكيف لا؟! وهو قال فيه في `التقريب `:
`متروك، رماه أحمد بالكذب `.
ولذلك قال شيخه الهيثمي في `المجمع ` (4/195) :
` رواه الطبراني في `الأوسط`، وفيه القاسم بن عبد الله بن عمر، وهو متروك
كذاب `.
موضوع.
أخرجه الدارقطني في (سننه ` (4/206/14) ، وابن عدي (6/35) ،
والخطيب في `التاريخ` (6/277) ، والبيهقي (10/106) ، وأبو عثمان البحيري
في `الفوائد، (ق 29/1) من طريق القاسم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن
عبد الرحمن بن أبي طوالة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً … به.
أورده ابن عدي في ترجمة القاسم هذا وهو: العدوي العمري، وساق له
أحاديث منكرة، وقال في آخر الترجمة:
`وله غير ما ذكرت، وعامة رواياته مما لا يتابع عليه `. وقال البيهقي عقبه:
`تفرد به القاسم العمري، وهو ضعيف `.
كذا قال، وهو تساهل منه؛ فإن الرجل متفق على تركه؛ بل قال الإمام أحمد:
`كذاب؛ كان يضع الحديث، ترك الناس حديثه `.
وكذلك تساهل الحافظ حين قال في `الفتح` (13/127) :
` أخرجه البيهقي بسند ضعيف `!
وكيف لا؟! وهو قال فيه في `التقريب `:
`متروك، رماه أحمد بالكذب `.
ولذلك قال شيخه الهيثمي في `المجمع ` (4/195) :
` رواه الطبراني في `الأوسط`، وفيه القاسم بن عبد الله بن عمر، وهو متروك
كذاب `.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (6209)