(يلتقي الخضر وإلياس عليهما السلام في كل عام في
الموسم، فيحلق كل واحد منهما رأس صاحبه، ويفترقان عن هؤلاء
الكلمات:
بسم الله ما شاء الله، لا يسوق الخير الا الله، ما شاء الله لا
يصرف السوء الا الله، ما شاء الله، ما كان من نعمة فمن الله؛ ما
شاء الله، لا حول ولا قوة الا بالله.
من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات أمنه الله من
الغرق والحرق، والسَّرَقِ. وأحسبه قال: ومن الشيطان والسلطان
والحية والعقرب) .
موضوع.
أخرجه العقيلي في `الضعفاء، (1/224 - 225) ، وابن عدي في
`الكامل ` (2/328) ، وابن شاذان في `المشيخة الصغرى` (ق 54/2 رقم 52) ، وابن
عساكر (5/647) ، وابن الجوزي في `الموضوعات، (1/195 - 196) من طريق
الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ مرفوعاً وموقوفاً. وقال:
`الحسن بن رزين بصري مجهول، ولا يتابع عليه مسنداً ولا موقوفاً`. وذكر
ابن عدي نحوه، وقال:
`والحديث بهذا الإسناد منكر`. وقال ابن الجوزي بعد أن ذكر كلام العقيلي:
`وقال ابن المنادي: هذا حديث واهٍ بالحسن بن رزين، والخضر وإلياس مضيا
لسبيلهما`. قال الحافظ عقبه:
` وقد جاء من غير طريقه؛ لكن من وجه واهٍ جداً، أخرجه ابن الجوزي في
`الواهيات `، وفيه أحمد بن عمارة متروك عند الدارقطني، ومهدي بن هلال
مثله، وقال ابن حبان: مهدي بن هلال يروي الموضوعات `.
الموسم، فيحلق كل واحد منهما رأس صاحبه، ويفترقان عن هؤلاء
الكلمات:
بسم الله ما شاء الله، لا يسوق الخير الا الله، ما شاء الله لا
يصرف السوء الا الله، ما شاء الله، ما كان من نعمة فمن الله؛ ما
شاء الله، لا حول ولا قوة الا بالله.
من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات أمنه الله من
الغرق والحرق، والسَّرَقِ. وأحسبه قال: ومن الشيطان والسلطان
والحية والعقرب) .
موضوع.
أخرجه العقيلي في `الضعفاء، (1/224 - 225) ، وابن عدي في
`الكامل ` (2/328) ، وابن شاذان في `المشيخة الصغرى` (ق 54/2 رقم 52) ، وابن
عساكر (5/647) ، وابن الجوزي في `الموضوعات، (1/195 - 196) من طريق
الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ مرفوعاً وموقوفاً. وقال:
`الحسن بن رزين بصري مجهول، ولا يتابع عليه مسنداً ولا موقوفاً`. وذكر
ابن عدي نحوه، وقال:
`والحديث بهذا الإسناد منكر`. وقال ابن الجوزي بعد أن ذكر كلام العقيلي:
`وقال ابن المنادي: هذا حديث واهٍ بالحسن بن رزين، والخضر وإلياس مضيا
لسبيلهما`. قال الحافظ عقبه:
` وقد جاء من غير طريقه؛ لكن من وجه واهٍ جداً، أخرجه ابن الجوزي في
`الواهيات `، وفيه أحمد بن عمارة متروك عند الدارقطني، ومهدي بن هلال
مثله، وقال ابن حبان: مهدي بن هلال يروي الموضوعات `.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (6251)