(إِنَّ الْمُسْلِمَةَ إِذَا حَمَلَتْ كَانَ لَهَا أَجْرُ الْقَائِمِ الصَّائِمِ الْمُحْرِمِ

الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، حَتَّى إِذَا وَضَعَتْ؛ فَإِنَّ لَهَا بِأَوَّلِ رَضْعَةٍ تُرْضِعُهُ

أَجْرَ حَيَاةِ نَسَمَةٍ) .

منكر جداً.



أخرجه أبو يعلى في `مسنده ` (4/345/2460) بسند صحيح

عن حسين عن عكرمة عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

`من تسع وتسعين امرأة واحدة في الجنة، وبقيتهن في النار`. فاشتد ذلك

على من حضر رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من المهاجرين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: … فذكره.

قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ آفته الحسين هذا - وهو: ابن قيس الرحبي

الملقب بـ `حنش ` - وهو متروك الحديث كما قال أحمد والنسائي وغيرهما. وقال

البخاري:

`أحاديثه منكرة جداً، ولا يكتب حديثه `.

وكذا قال الجوزجاني كما في `التهذيب `.

والحديث مما فات على الهيثمي؛ فلم يورده في `مجمع الزوائد` وهو على

شرطه، كما فات ذلك على السيوطي؛ فلم يستدركه في `اللآلي` (2/175) على

ابن الجوزي الذي أورد في `الموضوعات ` (2/273 - 274) حديثين آخرين؛ أحدهما

عن أبي هريرة، والآخر عن أنس، وحكم بوضعهما، ووافقه السيوطي، وكذا ابن

عراق، ولكنه قال (2/211) :

`وتعقب بأن له طريقاً آخر من حديث عبد الرحمن بن عوف، أخرجه أبو

الشيخ. قلت: فيه عبد الرحيم، وأظنه ابن زيد العمي، وإلا فهو مجهول، وأنا لا

أشك أنه موضوع. والله أعلم `.

‌‌

সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (6256)