(نهانا عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ، وَتَفْضِيضِ الأَقْدَاحِ؛ فَكَلَّمَهُ

النِّسَاءُ فِي لُبْسِ الذَّهَبِ، فَأَبَى عَلَيْنَا، وَرَخَّصَ لَنَا فِي تَفْضِيضِ الأَقْدَاحِ) .

ضعيف.



أخرجه الطبراني في `المعجم الكبير` (25/68/67/168) ، وفي `الأوسط `

(1/188/2/3453) قال: حدثنا بابويه بن خالد الأبلي: ثنا عمر بن يحيى

الأبلي: ثنا معاوية بن عبد الكريم الضال: ثنا محمد بن سيرين عن أخته عن أم

عطية قالت: … فذكره. وقال.

`لم يروه عن معاوية إلا عمر بن يحيى، ولا سمعناه إلا من هذا الشيخ `.

قلت: وهو: بابويه بن خالد بن بابويه الأبلي، هكذا ساق نسبه الطبراني في

حديث له ساقه قبل هذا في `الأوسط`، ولم يسق له فيه غيرهما. والحديث المشار

إليه أخرجه الطبراني في `المعجم الصغير` أيضاً (ص 562) ، لكن وقع فيه (بانوبة)

بنون وباء موحدة بينهما الواو، وكذلك وقع في طبعة بيروت (1/195/310 -

تحقيق شكور) ، وكذا في مطبوعة `المعجم الكبير`، ولعل الصواب ما في

`الأوسط`؛ فإن نسخته المصورة مصححة ومقابلة، ومطابقة لمصورة `مجمع

البحرين` للهيثمي، قلت: `لعل`؛ لأني لم أجد لهذا الشيخ ذكراً في شيء من

كتب الرجال التي عندي، ويبدو لي أن الرجل مستور غير مشهور، لندرة حديثه

عند الحافظ الطبراني.

ونسبة (الأبلي) إلى (أُبَلَّةَ) بلدة على شاطئ دجلة (البصرة) أشار الحافظ في

`التبصير` تبعاً إلى أصله أن هذا الشيخ منها. ويؤيده أن شيخه عمر بن يحيى

الأبلي منها؛ فقد أورده الحافظ عبد الغني الأزدي فيها في أول كتابه `مشتبه

النسبة`، ولم يتبين ذلك لمحقق `المعجم الصغير`؛ فجمع بين النسبتين كما ساق

إسناد المؤلف في الحديث المشار إليه هكذا:

حدثنا بانوبة بن خالد بن بانوبة الأيلي [الأبلي] ، حدثنا … ! ومن غرائب

التصحيفات وقلة العناية بالتحقيق أن الحافظ الأزدي رحمه الله مع أنه أورد عمر

هذا في النسبة المذكورة، فقد تصحفت على الطابع فوقع فيه: `عمر بن يحيى بن

نافع الأيلي `! هكذا (الأيلي) ! بالمثناة التحتية مكان الباء الموحدة! وكذلك وقع

في `المعجم الكبير`!

ثم إن عمر هذا أيضا مغمور غير مشهور، ولذلك قال الهيثمي في `مجمع

الزوائد ` (5/ 149) :

`رواه الطبراني في `الكبير` و`الأوسط `، وفيه عمر بن يحيى الأبلي، ولم

أعرفه `!

وقد أورده الحافظ في `اللسان `، فقال:

`ذكره ابن عدي في ترجمة جارية بن هرم … (يعني في سند حديث ساقه) ،

وأشار إلى أن عمر بن يحيى سرقه من يحيى بن بسطام `.

انظر `كامل ابن عدي` (2/175) ، ووقع فيه (الأيلي) بالمثناة وكذلك في

`اللسان`!

(تنبيه) : نقل الشوكاني هذا الحديث عن أوسط الطبراني تحت شرحه لحديث

ابن عمر: `من شرب في إناء … ` وقال (1/ 60) :

`قال (الطبراني) : تفرد به عمر بن يحيى بن (!) معاوية بن عبد الكريم `.

هكذا قال: (ابن معاوية … `، فلا أدري أهكذا هو في ف خته من `الأوسط `،

أو تحرف عليه؟ وعلى كل حال فهو خطأ.

ثم ما فائدة نقل هذا التفرد دون بيان حال المتفرد به؟!

‌‌