` المتحابون في الله على كراسي من ياقوت أحمر حول العرش `.

منكر.

رواه الطبراني (1 / 198 / 2) وابن عدي (212 / 2) والثقفي في ` الثقفيات ` (6 / 49 / 2) عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي: حدثني سليمان بن عطاء بن يزيد الليثي عن أبيه عن أبي أيوب مرفوعا، وقال ابن عدي: ` حديث غير محفوظ `. قلت: وسنده ضعيف جدا، الليثي هذا قال البخاري وأبو حاتم: ` منكر الحديث `. وقال ابن حبان في ` المجروحين ` (2 / 16) : ` اختلط بآخره فكان يقلب الأسانيد ولا يعلم، ويرفع المراسيل فاستحق الترك `.

وشيخه سليمان بن عطاء الراوي عن أبيه عطاء، ذكره ابن أبي حاتم (2 / 1 / 133) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وأما ابن حبان فذكره في ` الثقات ` (2 / 109) .

والحديث ذكره السيوطي في ` الجامع ` من رواية الطبراني، وتعقبه المناوي بالليثي هذا، ونقل عن العلائي أنه قال: ` لا بأس بإسناده `. وهذا مردود ففيه كل البأس لما عرفت من كلام الأئمة في الليثي، وقد جاءت أحاديث كثيرة ثابتة بمعنى هذا، وليس في شيء منها ` على كراسي من ياقوت ` إنما ` على كراسي من نور ` (انظر الترغيب 4 / 47 - 48) فدل هذا على أن الحديث بهذا اللفظ منكر، لتفرد هذا الضعيف به، وخلوه عن جابر يقويه.

‌‌