` الجالس وسط الحلقة ملعون `.
ضعيف.
رواه القطيعي في جزء ` الألف دينار ` (1 / 16 / 2) من طريق شريك عن شعبة وهمام عن قتادة عن أبي مجلز عن حذيفة رفعه. قلت: وهذا إسناد ضعيف، وله علتان: الأولى: شريك وهو ابن عبد الله القاضي، قال الحافظ: `يخطيء كثيرا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة `. قلت: وقد توبع، لكنه خولف في لفظه كما يأتي. الثانية: الانقطاع بين أبي مجلز وحذيفة فإنه لم يسمع منه كما قال ابن معين، بل قال أحمد: إنه لم يدركه كما يأتي. وقد تابع شريكا عبد الله بن المبارك. أخرجه الترمذي (4 / 7) بلفظ: ` قال حذيفة: ملعون على لسان محمد، أولعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، من قعد وسط الحلقة `.
وهكذا أخرجه الحاكم أيضا (4 / 281) وأحمد (5 / 384، 398، 401) عن شعبة به وقال الترمذي: ` حديث حسن صحيح `. والحاكم: ` صحيح على شرط الشيخين ` ووافقه الذهبي! قلت: وقد ذهلوا جميعا عن الانقطاع الذي ذكرناه، وبه أعله أحمد، فإنه روى بسند الصحيح عن شعبة أنه قال عقب الحديث: ` لم يدرك
أبو مجلز حذيفة `. قلت: وتابع شعبة أبان بن يزيد العطار، أخرجه أبو داود (2 / 292) وابن عدي في ` الكامل ` (26 / 1) بلفظ: ` أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة `.
والحديث أورده السيوطي في ` الدرر المنتثرة ` (ص 139) بلفظ القطيعي ثم قال: ` رواه أبو داود والترمذي عن
حذيفة بن اليمان `. كذا قال وفيه موآخذتان: الأولى: أن هذا ليس لفظهما كما سبق. الثانية: أنه سكت عن سنده وهو ضعيف.
ضعيف.
رواه القطيعي في جزء ` الألف دينار ` (1 / 16 / 2) من طريق شريك عن شعبة وهمام عن قتادة عن أبي مجلز عن حذيفة رفعه. قلت: وهذا إسناد ضعيف، وله علتان: الأولى: شريك وهو ابن عبد الله القاضي، قال الحافظ: `يخطيء كثيرا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة `. قلت: وقد توبع، لكنه خولف في لفظه كما يأتي. الثانية: الانقطاع بين أبي مجلز وحذيفة فإنه لم يسمع منه كما قال ابن معين، بل قال أحمد: إنه لم يدركه كما يأتي. وقد تابع شريكا عبد الله بن المبارك. أخرجه الترمذي (4 / 7) بلفظ: ` قال حذيفة: ملعون على لسان محمد، أولعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، من قعد وسط الحلقة `.
وهكذا أخرجه الحاكم أيضا (4 / 281) وأحمد (5 / 384، 398، 401) عن شعبة به وقال الترمذي: ` حديث حسن صحيح `. والحاكم: ` صحيح على شرط الشيخين ` ووافقه الذهبي! قلت: وقد ذهلوا جميعا عن الانقطاع الذي ذكرناه، وبه أعله أحمد، فإنه روى بسند الصحيح عن شعبة أنه قال عقب الحديث: ` لم يدرك
أبو مجلز حذيفة `. قلت: وتابع شعبة أبان بن يزيد العطار، أخرجه أبو داود (2 / 292) وابن عدي في ` الكامل ` (26 / 1) بلفظ: ` أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة `.
والحديث أورده السيوطي في ` الدرر المنتثرة ` (ص 139) بلفظ القطيعي ثم قال: ` رواه أبو داود والترمذي عن
حذيفة بن اليمان `. كذا قال وفيه موآخذتان: الأولى: أن هذا ليس لفظهما كما سبق. الثانية: أنه سكت عن سنده وهو ضعيف.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (638)