(كَانَ الْحَكَمُ بن أَبِي الْعَاصِ يَجْلِسُ عِنْدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَإِذَا

تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؛ اخْتَلَجَ [بوجهه] (1) ، فَبَصُرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:

أَنْتَ (وفي لفظ: كن) كَذَلكَ، فَمَا يَزَالُ يَخْتَلِجُ حَتَّى مَاتَ) .

منكر.



أخرجه الحاكم (2/621) ومن طريقه البيهقي في `دلائل النبوة`

(6/239) ،والطبراني في `المعجم الكبير` (3/240/3167) والسياق له، واللفظ

الآخر لمن قبله، وأبو نعيم في `المعرفة` (1/154/2) ، من طريق ضِرَار بن صُرَدَ:

ثَنَا عَائِذُ بن حَبِيبٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَينِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

ابن أَبِي بَكْرٍ الصديق قَالَ: … فذكره. وقال الحاكم:

`صحيح الإسناد `! وردَّه الذهبي بقوله:

(1) أي كان يحرك شفتيه وذقته استهزاء وحكاية لفعل النبي صلى الله عليه وسلم، فبقي يرتعد ويضطرب

إلى أن مات. `نهاية`.

`قلت: ضرار واهٍ`. وقال الحافظ في `الإصابة`:

`في إسناده نظر؛ ضرار بن صرد: منسوب للرفض`.

قلت: بل ومتهم بالكذب، قال الذهبي في `المغني`:

`قال البخاري: متروك. وقال ابن معين: كذابان بالكوفة: هذا، وأبو نعيم

النخعي `.

وقد روي الحديث بإسناد آخر ضعيف نحوه، وقد مضى برقم (6373) .

‌‌