(كان يأتي قبور الشهداء على رأس كل حول فيقول: السلام (كذا) بما صبرتم، فنعم عقبى الدار. وأبو بكر وعمر [وعثمان] ) .

منكر.



أخرجه ابن جريرفي `التفسير` (13/ 96) من طريق سويد:

أخبرنا ابن المبارك عن إبراهبم بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن إبراهيم قال: … فذكره.

قلت: وهذا إسناد مرسل ضعيف؛ محمد بن إبراهيم هذا: أظنه أبو عبد الله التيمي المدني، ولم يذكروه في شيوخ (سهيل بن أبي صالح) ، وهو مدني أيضاً، أورده الذهبي في ` الميزان ` وقال:

`من ثقات التابعين، قال أحمد: في حديثه شيء، يروي مناكير، أو قال:

أحاديث منكرة. قلت: وثقه الناس، واحتج به الشيخان، وقفز القنطرة `.

وسائر الرجال ثقات - وإبراهيم بن محمد: هو: أبو إسحاق الفزاري - ؛ سوى سويد - وهو: ابن سعيد الحدثاني - ؛ قال الحافظ:

`صدوق في نفسه؛ إلا أنه عمي، فصار يتلقن ما ليس من حديثه، فأفحش فيه ابن معين القول `.

والحديث أورده السيوطي في ` الدرر المنثور` (4/ 58) من رواية ابن جرير عن محمد بن إبراهيم رضي الله عنه!

كذا وقع فيه: ` رضي الله عنه`، فأوهم أنه صحابي؛ لأن الترضي مشعر بذلك اصطلاحاً، فكان هذا من الدواعي على إخراجي إياه، والكشف عن إرساله، وضعف إسناده إليه.

وأما نكارة متنه؛ فإنه ينافي مشروعية زيارة القبور بدون توقيت وتوقيف، مما يفتح الباب للجهلة الذين يتخذون لزيارتها أياماً مخصوصة، كما يفعلون يوم العيد وغيره، ويضعون عليها الأكاليل والزهور!

‌‌