(من صلى بسورةِ {الدخان} ليلة؛ بات يستغفر له سبعون ألف ملك حتى يصبح) .

موضوع.



أخرجه ابن عدي في ` الكامل ` (5/ 65) ، وأبو القاسم الأصبهاني في ` الترغيب ` (2/ 788/ 925 1) من طريق عمر بن عبد الله بن أبي خثعم: ثنا يحيى بن أبي كثيرعن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعاً.

قلت: وهذا موضوع؛ آفته (ابن أبي خثعم) هذا: قال البخاري:

` ضعيف الحديث، ذاهب الحديث`، وضعفه جداً. وقال ابن حبان (2/ 83) :

` كان ممن يروي الموضوعات عن ثقات أئمة، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه، ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب `.

ومن طريقه أخرجه الترمذي في ` سننه ` (2890) ، وابن نصر في ` قيام الليل ` (ص 69) ، والبيهقي في ` الشعب ` (2/ 484/ 2475) - مختصراً - ، وكذا ابن الجوزي في ` الموضوعات ` (1/ 248) وذكر كلام ابن حبان المتقدم.

وقال الترمذي:

` حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وعمر بن أبي خثعم يضعف، قال محمد (هو: الإمام البخاري) : وهو منكر الحديث`. وكذا قال البيهقي.

وروي من حديث أُبي بن كعب، وفيه متهم بالوضع، وغيره، وقد تقدم برقم (4632) .

(تنبيه) : عزا حديث ابن أبي خثعم السيوطي في ` اللالي المصنوعة ` (1/235) لابن نصر في كتاب ` الصلاة `، وهو وهم؛ فإنه لم يخرجه فيه - وقد طبع والحمد لله - ، وإنما في ` قيام الليل ` - كما تقدم - .

وأشار المنذري إلى ضعفه في ` الترغيب ` (1/ 261/ 3) ، وذكره من رواية الترمذي بلفظيه، ومن رواية الأصبهاني بلفظه، وقال المعلقون الثلاثة عليه في تخريج هذا (1/577 - 578) :

` … والأصبهاني في ` الترغيب والترهيب ` (918) ، وقال الهيثمي في ` مجمع الزوائد ` (2/ 168) : رواه الطبراني في ` الكبير `، وفيه فضال بن جبير، وهو ضعيف جداً `.

فأقول: هذا من تخليطاتهم الكثيرة التي لا تحصى؛ فإن التخريج المذكور وبالأرقام المذكورة، إنما هو لحديث آخر عندهما عن فضال بن جبير عن أبي أمامة مرفوعاً نحوه بلفظ:

` … بنى الله له بها بيتاً في الجنة `!

وهومما تقدم تخريجه برقم (5112) .

‌‌