(الموت تحفة المؤمن، والدرهم والدينار ربيع المنافق، وهما زاداه إلى النار) .

ضعيف جداً.



أخرجه ابن الجوزي في ` العلل المتناهية` (2/ 402/1480) ، وكذا الديلمي في ` مسند الفردوس ` (3/ 87) ؛ كلاهما من طريق الدارقطني:

نا الحسين بن القاسم (1) الكوكبي قال: نا أحمد بن عمر بن بشر البزاز: نا جدي إبراهيم بن فرقد [بن الجعد] قال: نا القاسم بن بهرام عن عطاء عن جابر بن عبد الله مرفوعاً. وقال ابن الجوزي:

` تفرد به القاسم بن بهرام. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال `.

وقال فيه الذهبي في` الميزان `:

` له عجائب عن ابن المنكدر (وفي ` المغني `: أبي الزبير) ، وهاه ابن حبان

(1) وقع في ` العلل `: (جعفر) .. والصواب ما أثبت. وكان هناك أخطاء أخرى؛ فصححتها من ` المسند ` وغيره. والزيادة منه.

وغيره `. وكناه ابن حبان في ` الضعفاء ` (2/ 214) : (أبو همدان) ، وقال:

` شيخ كان على القضاء بـ (هيت) ، يروي عن أبي الزبير العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال `.

وبكنيته المذكورة أورده ابن عدي في ` الكامل ` (7/ 294) وقال:

` كذاب `. وقال الحافظ في ` اللسان `:

` وهو صاحب الحديث الطويل في نزول قوله تعالى: {يوفون بالنذر} ، أورده الحكيم الترمذي في ` أصوله `، وقال: إنه مفتعل. وهو في (تفسير الثعلبي) `.

قلت: والثلاثة الذين دونه؛ لم أعرفهم؛ سوى (الحسين بن القاسم الكوكبي) ؛ فقد ترجمه الخطيب في ` التاريخ `، وقال (8/ 86) :

` ما علمت من حاله إلا خيراً. مات سنة (327) `.

‌‌