(لا تناموا عن طلب أرزاقكم فيما بين صلاة الفجر إلى طلوع الشمس) .
منكر جداً.
أخرجه الديلمي في `مسند الفردوس ` (3/ 161) من طريق الأصبغ بن نباتة عن أنس رفعه. قال:
فسئل أنس عن معنى هذا الحديث؛ فقال: تسبح وتكبر، وتستغفر سبعين مرة؛ فعند ذلك ينزل الرزق.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ (الأصبغ بن نباتة) : قال الذهبي في `المغني `:
`واهٍ غالٍ في تشيعه، تركه النسائي، وقال ابن معين: ليس بثقة `. وقال الحافظ:
`متروك، رمي بالرفض `.
وقد روي من طريق أخرى عن أنس مختصراً بلفظ:
`الصُّبحة تمنعُ الرزق `. وهو ضعيف جداً - كما سبق تحقيقه برقم (3019) - .
وقد حاول السيوطي تقويته ببعض طرقه، فلم ينجح لشدة ضعفها، ومنها حديث الترجمة.
ويشبهه ما أورده السيوطي في `جامعيه` من رواية الطبراني في `الكبير`
عن ابن عباس بلفظ:
` إذا صليتم الفجر؛ فلا تناموا عن طلب رزقكم `.
ولم أجده عند الطبراني، وبيَّض له المناوي، ولا أورده الهيثمي في ` مجمع الزوائد`. فأنا في شك كبير من هذا العزو، ولو كان له أصل؛ لذكره السيوطي في جملة ما ذكر من الشواهد لحديث (الصُّبْحَة) ؛ كما فعل الشيخ طاهر الفتني
الهندي في `تذكرة الموضوعات ` (ص 110) ، وتبعه الشوكاني في ` الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة` (ص 153) ، ومن الظاهرأن عمدتهما في ذلك ` الجامع الصغير ` الذي لم يستشهد به مؤلفه نفسه. والله أعلم.
منكر جداً.
أخرجه الديلمي في `مسند الفردوس ` (3/ 161) من طريق الأصبغ بن نباتة عن أنس رفعه. قال:
فسئل أنس عن معنى هذا الحديث؛ فقال: تسبح وتكبر، وتستغفر سبعين مرة؛ فعند ذلك ينزل الرزق.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ (الأصبغ بن نباتة) : قال الذهبي في `المغني `:
`واهٍ غالٍ في تشيعه، تركه النسائي، وقال ابن معين: ليس بثقة `. وقال الحافظ:
`متروك، رمي بالرفض `.
وقد روي من طريق أخرى عن أنس مختصراً بلفظ:
`الصُّبحة تمنعُ الرزق `. وهو ضعيف جداً - كما سبق تحقيقه برقم (3019) - .
وقد حاول السيوطي تقويته ببعض طرقه، فلم ينجح لشدة ضعفها، ومنها حديث الترجمة.
ويشبهه ما أورده السيوطي في `جامعيه` من رواية الطبراني في `الكبير`
عن ابن عباس بلفظ:
` إذا صليتم الفجر؛ فلا تناموا عن طلب رزقكم `.
ولم أجده عند الطبراني، وبيَّض له المناوي، ولا أورده الهيثمي في ` مجمع الزوائد`. فأنا في شك كبير من هذا العزو، ولو كان له أصل؛ لذكره السيوطي في جملة ما ذكر من الشواهد لحديث (الصُّبْحَة) ؛ كما فعل الشيخ طاهر الفتني
الهندي في `تذكرة الموضوعات ` (ص 110) ، وتبعه الشوكاني في ` الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة` (ص 153) ، ومن الظاهرأن عمدتهما في ذلك ` الجامع الصغير ` الذي لم يستشهد به مؤلفه نفسه. والله أعلم.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (6991)