(أمرُ النساءِ إلى آبائهنَّ، ورضاهنَّ السكوتُ) .

ضعيف.



أخرجه الخطيب في ` تاريخ بغداد ` (4/ 216) من طريق أحمد ابن عبد الله الساباطي البغدادي أبي العباس: حدثنا علي بن عاصم عن مطرف عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى مرفوعاً به.

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ فيه علل:

الأولى: أحمد بن عبد الله الساباطي: في ترجمته ساق الخطيب الحديث من رواية واحد عنه، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.

الثانية: علي بن عاصم؛ فيه خلاف كثير، والراجح أنه ضعيف من قبل حفظه، وقد توبع - كما يأتي - .

الثالثة: أبو إسحاق - وهو: السبيعي - : مختلط مدلس، وتابعه محمد بن سالم عن أبي إسحاق به.



أخرجه ابن عدي (6/ 155) ، - وكذا الطبراني؛ كما في ` جامع المسانيد` لابن كثير (14/ 658/12436) - وقال:

` لا أعلم يرويه عن أبي إسحاق بهذا الإسناد [غير] محمد بن سالم `.

قلت: ينافيه رواية الخطيب المذكورة أعلاه. ثم قال - وقد ذكر له أحاديث أخرى - :

` والضعف على رواياته بيِّن `. وقال الذهبي في` المغني `:

` ضعفوه جداً`. ولهذا قال الهيثمي في ` المجمع ` (4/ 279) :

` رواه الطبراني، وفيه محمد بن سالم الهمداني، وهو متروك `.

والقسم الذي فيه أحاديث أبي موسى من ` معجم الطبراني الكبير ` لا يزال مفقوداً غير مطبوع.

‌‌