` ما زنى عبد قط فأدمن على الزنا إلا ابتلي في أهل بيته `.

موضوع.

رواه ابن عدي (15 / 2) وأبو نعيم في ` أخبار أصبهان ` (1 / 278) عن

إسحاق بن نجيح عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا، وقال ابن عدي: ` وإسحاق بن نجيح بين الأمر في الضعفاء، وهو ممن يضع الحديث `.

وأورده السيوطي في ` ذيل الأحاديث الموضوعة ` (ص 149 رقم 728) وقال: ` إنه من أباطيل إسحاق بن نجيح `. ومما يؤيد بطلان هذا الحديث أنه يؤكد وقوع الزنى في أهل الزاني، وهذا باطل يتنافى مع الأصل المقرر في القرآن (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى) . نعم إن كان الرجل يجهر بالزنا ويفعله في بيته فربما سرى ذلك إلى أهله والعياذ بالله تعالى ولكن ليس ذلك بحتم كما أفاده هذا الحديث، فهو باطل. ومثله: ` من زنى زني به ولوبحيطان داره `.

‌‌