` أول من أشفع له من أمتي أهل بيتي، ثم الأقرب فالأقرب، ثم الأنصار، ثم من آمن بي واتبعني، ثم اليمن، ثم سائر العرب، ثم الأعاجم، ومن أشفع له أولا أفضل `.

موضوع.

رواه الطبراني (3 / 205 / 2) وابن عدي (100 / 2) والمخلص في ` الفوائد المنتقاة ` (6 / 69 / 1) عن حفص بن أبي داود عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعا. ومن هذا الوجه رواه الخطيب في ` الموضح ` (2 / 27) من طريق الدارقطني بسنده عن حفص وقال الدارقطني: ` غريب من حديث ليث عن مجاهد تفرد به حفص بن أبي داود عنه، وهو حفص بن سليمان بن المغيرة أبو عمر المقريء صاحب عاصم بن أبي النجود `، وقال ابن عدي: ` لا يرويه عن الليث غير حفص، وعامر حديثه غير محفوظ `. ومن طريق الدارقطني أورده ابن الجوزي في ` الموضوعات ` وقال (3 / 250) : ` قال الدارقطني: تفرد به حفص عن ليث.

قلت: أما ليث فغاية في الضعف عندهم. إلا أن المتهم به حفص. قال ابن خراش: متروك يضع الحديث `. ووافقه السيوطي (2 / 450) ، ثم ابن عراق (392 / 1 - 2) .

‌‌