` العباس وصيي ووارثي `.

موضوع.

رواه الخطيب (13 / 137) وابن عساكر (2 / 306 / 2) من طريقين عن جعفر بن عبد الواحد قال: أخبرنا سعيد بن سلم الباهلي عن المسيب بن زهير بن المسيب عن المنصور أبي جعفر عن أبيه عن جده مرفوعا.

قلت: وهذا موضوع آفته جعفر هذا قال الدارقطني: ` يضع الحديث `. وقال أبو زرعة: ` روى أحاديث لا أصل لها `. وسعيد بن سلم الباهلي لم أعرفه. ثم وجدته في ` تاريخ بغداد ` (9 / 74 - 75) وذكر أنه كان عالما بالحديث والعربية ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، ووقع في ` تاريخ ابن عساكر ` ` سعيد بن سلام ` وهو تصحيف. والمسيب بن زهير مجهول الحال لم أجد له ترجمة إلا في ` التاريخ ` للخطيب، وساق له هذا الحديث، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. والحديث أورده ابن الجوزي في ` الموضوعات ` من رواية الخطيب هذه ومن رواية ابن حبان عن محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس عن أبيه عن جده مرفوعا به، وقال (2 / 31) : ` موضوع، جعفر كذاب يضع، ومحمد بن الضوء يروي عن أبيه المناكير `. وأقره السيوطي في ` اللآليء ` (1 / 429 - 430) ، ومع ذلك فقد أورده في ` الجامع الصغير ` من رواية الخطيب فما أكثر تناقضه! ومحمد بن الضوء هذا له ترجمة في ` الضعفاء ` لابن حبان (2 / 303 - 304) وقال ` روى عن أبيه المناكير `. ثم ساق له الحديث. وترجمه الخطيب في ` تاريخ بغداد ` (5 / 374 - 376) وقال فيه: ` ليس بمحل لأن يؤخذ عنه العلم لأنه كان كذابا، وكان أحد المتهتكين المشتهرين بشرب الخمور، والمجاهرة بالفجور `. وقال الجوزقاني في ` الموضوعات `: ` محمد بن الضوء كذاب `.

‌‌