` إن الله إذا أراد أن يجعل عبدا للخلافة مسح يده على جبهته `.

موضوع.

رواه الخطيب في ` التاريخ ` (2 / 150) من طريق مسرة بن عبد الله - مولى المتوكل على الله - قال: نبأنا الحسن بن يزيد قال: نبأنا عبد الله بن المبارك قال: نبأنا سليمان بن مهران: قال إبراهيم بن جعفر الأنصاري المعروف بالراهب عن أنس بن مالك مرفوعا، وقال: ` مسرة بن عبد الله ذاهب الحديث `. قلت: وساق له الذهبي في ترجمته حديثا قال: إنه موضوع، ونقل الحافظ في ` اللسان ` عن الخطيب أنه قال: ` هذا الحديث كذب، والحمل فيه على مسرة. قلت: ومن موضوعاته.... `.

قلت: ثم ساق الحافظ له حديثا ثالثا فيظهر مما ذكرنا أن مسرة كذاب وضاع. فما كان يحسن بالسيوطي أن يورد هذا الحديث من رواية الخطيب هذه في ` الجامع الصغير `! لاسيما مع قول الخطيب: ` إنه حديث كذب `. ولا يبرر له ذلك إتباعه إياه بحديث ابن عباس الآتي بعده، لأن فيه وضاعا أيضا، وإن خفي ذلك على بعضهم.

وكذلك ما رواه العقيلي في ` الضعفاء ` (417) وابن عدي في ` الكامل ` (327 / 2) وابن النجار (10 / 183 / 1) عن مصعب النوفلي عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة مرفوعا به. فقد قال العقيلي: ` مصعب النوفلي مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ، ولا يتابع عليه `. وقال ابن عدي: ` وهذا حديث منكر بهذا الإسناد، والبلاء فيه من مصعب بن عبد الله النوفلي هذا، ولا أعلم له شيئا آخر `. وأما حديث ابن عباس فهو:

‌‌