` آفة الدين ثلاثة: فقيه فاجر، وإمام جائر، ومجتهد جاهل `.
موضوع.
رواه أبو نعيم في ` أخبار أصبهان ` (2 / 328) وعنه الديلمي في ` المسند ` (1 / 1 / 76) عن نهشل بن سعيد الترمذي عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا. قلت: وهذا إسناد واه بمرة، وفيه علتان:
1 - الانقطاع بين الضحاك وابن عباس.
2 - نهشل بن سعيد كذاب كما قال ابن راهويه والطيالسي، وقال ابن حبان: ` يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم `. وقال أبو سعيد النقاش: ` روى عن الضحاك الموضوعات `. والحديث أورده السيوطي في ` الجامع ` من رواية الديلمي عن ابن عباس. فقال المناوي: ` ورواه عنه أبو نعيم. ومن طريقه وعنه تلقاه الديلمي، ونهشل قال الذهبي في ` الضعفاء `: ` قال ابن راهويه:
كان كذابا، والضحاك لم يلق ابن عباس، ومن ثم قال المؤلف في درر البحار: ` سنده واه `. قلت: فكان على السيوطي أن لا يورده في ` الجامع ` وفاء بشرطه!
موضوع.
رواه أبو نعيم في ` أخبار أصبهان ` (2 / 328) وعنه الديلمي في ` المسند ` (1 / 1 / 76) عن نهشل بن سعيد الترمذي عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا. قلت: وهذا إسناد واه بمرة، وفيه علتان:
1 - الانقطاع بين الضحاك وابن عباس.
2 - نهشل بن سعيد كذاب كما قال ابن راهويه والطيالسي، وقال ابن حبان: ` يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم `. وقال أبو سعيد النقاش: ` روى عن الضحاك الموضوعات `. والحديث أورده السيوطي في ` الجامع ` من رواية الديلمي عن ابن عباس. فقال المناوي: ` ورواه عنه أبو نعيم. ومن طريقه وعنه تلقاه الديلمي، ونهشل قال الذهبي في ` الضعفاء `: ` قال ابن راهويه:
كان كذابا، والضحاك لم يلق ابن عباس، ومن ثم قال المؤلف في درر البحار: ` سنده واه `. قلت: فكان على السيوطي أن لا يورده في ` الجامع ` وفاء بشرطه!
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (819)