1732 - (2) [صحيح] ورواه الطبراني(2) من حديث ابن عباسٍ، ولفظه:
`الحلال بَيِّنٌ، والحرامُ بَيِّنٌ، وبين ذلك شُبُهاتٌ، فَمنْ؛ أوْقَعَ بِهِنَّ؛ فَهُوَ قَمِنٌ أَنْ يأْثَمَ، ومَنِ اجْتَنَبُهنَّ؛ فهو أوْفَرُ لدِينِه، كمُرتعٍ إلى جنبِ حِمىً، وحِمى الله الحرامُ`.
(رتَعَ الحِمى): إذا رعى من حوله وطاف(3) به.
(أوْشَكَ) بفتح الألف والشين أي: كاد وأسرع.
و (اجْتَرَأ) مهموز أي: أقدم.
و (قَمِنٌ) في حديث ابن عباس؛ هو بفتح القاف وكسر الميم أي: جدير وحقيق.
`الحلال بَيِّنٌ، والحرامُ بَيِّنٌ، وبين ذلك شُبُهاتٌ، فَمنْ؛ أوْقَعَ بِهِنَّ؛ فَهُوَ قَمِنٌ أَنْ يأْثَمَ، ومَنِ اجْتَنَبُهنَّ؛ فهو أوْفَرُ لدِينِه، كمُرتعٍ إلى جنبِ حِمىً، وحِمى الله الحرامُ`.
(رتَعَ الحِمى): إذا رعى من حوله وطاف(3) به.
(أوْشَكَ) بفتح الألف والشين أي: كاد وأسرع.
و (اجْتَرَأ) مهموز أي: أقدم.
و (قَمِنٌ) في حديث ابن عباس؛ هو بفتح القاف وكسر الميم أي: جدير وحقيق.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1732)