968 - (2) [حسن لغيره] وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`مَن أُعطي عطاءً فوجد فليَجْزِ به، فإنْ لم يجد فلْيُثْنِ، فإنَّ من أثنى فقد شكر، ومن كتم فقد كفر(1)، ومن تَحَلَّى بما لم يُعطَ؛ كان كلابس ثَوْبَيْ زور`.
رواه الترمذي عن أبي الزبير عنه وقال: `حديث حسن غريب`.
ورواه أبو داود عن رجل عن جابر، وقال: `هو شرحبيل بن سعد`.
[حسن لغيره] ورواه ابن حبان في `صحيحه` عن شرحبيل عنه، ولفظه:
`من أوليَ معروفاً فلم يجد له جزاءً إلا الثناء؛ فقد شكره، ومن كتمه؛ فقد كفره، ومن تحلى بباطل؛ فهو كلابس ثوبَي زور`.
قال الحافظ: `وشرحبيل بن سعد تأتي ترجمته`.
[صحيح] وفي رواية جيدة لأبي داود:
`مَن أُبْلِيَ فَذَكَرَهُ؛ فقد شكره، ومن كتمه؛ فقد كفره`.
قوله: (من أبلي) أي: من أُنعِم عليه، و (الإبلاء): الإنعام.
`مَن أُعطي عطاءً فوجد فليَجْزِ به، فإنْ لم يجد فلْيُثْنِ، فإنَّ من أثنى فقد شكر، ومن كتم فقد كفر(1)، ومن تَحَلَّى بما لم يُعطَ؛ كان كلابس ثَوْبَيْ زور`.
رواه الترمذي عن أبي الزبير عنه وقال: `حديث حسن غريب`.
ورواه أبو داود عن رجل عن جابر، وقال: `هو شرحبيل بن سعد`.
[حسن لغيره] ورواه ابن حبان في `صحيحه` عن شرحبيل عنه، ولفظه:
`من أوليَ معروفاً فلم يجد له جزاءً إلا الثناء؛ فقد شكره، ومن كتمه؛ فقد كفره، ومن تحلى بباطل؛ فهو كلابس ثوبَي زور`.
قال الحافظ: `وشرحبيل بن سعد تأتي ترجمته`.
[صحيح] وفي رواية جيدة لأبي داود:
`مَن أُبْلِيَ فَذَكَرَهُ؛ فقد شكره، ومن كتمه؛ فقد كفره`.
قوله: (من أبلي) أي: من أُنعِم عليه، و (الإبلاء): الإنعام.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (968)