1305 - (1) [ضعيف] عن سلمانَ رضي الله عنه قال:
قرأتُ في التوراةِ: إنَّ بركَةَ الطعامِ الوُضوءُ بعدَه. فَذكرْتُ ذلك للنبيَّ صلى الله عليه وسلم وأخَبْرتُه بما قرأْتُ في التوراةِ. فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`بَركةُ الطعامِ؛ الوضوءُ قبلَهُ، والوضوءُ بَعدَهُ`.
رواه أبو داود، والترمذي وقال:
`لا يعرف هذا الحديث إلا من حديث قيس بن الربيع، وقيس يضعف في الحديث` انتهى.
(قال الحافظ):
`قيس بن الربيع صدوق، وفيه كلام لسوء حفظه لا يخرج الإسناد عن حدِّ الحسن.
وقد كان سفيان يكره الوضوء قبل الطعام. قال البيهقي: وكذلك مالك بن أنس كرهه، وكذلك صاحبنا الشافعي استحب تركه، واحتج بالحديث، يعني حديث ابن عباس قال:
`كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتى الخلاءَ. ثم إنه رجع فأتي بالطعام فقيل: ألا تتوضأَ؟ قال: لم أصل(1) فأتوضأ`.
رواه مسلم، وأبو داود والترمذي بنحوه؛ إلا أنهما قالا: فقال:
`إنَّما أُمِرْتُ بالوضوءِ إذا قُمْتُ إلى الصلاةِ`.
قرأتُ في التوراةِ: إنَّ بركَةَ الطعامِ الوُضوءُ بعدَه. فَذكرْتُ ذلك للنبيَّ صلى الله عليه وسلم وأخَبْرتُه بما قرأْتُ في التوراةِ. فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`بَركةُ الطعامِ؛ الوضوءُ قبلَهُ، والوضوءُ بَعدَهُ`.
رواه أبو داود، والترمذي وقال:
`لا يعرف هذا الحديث إلا من حديث قيس بن الربيع، وقيس يضعف في الحديث` انتهى.
(قال الحافظ):
`قيس بن الربيع صدوق، وفيه كلام لسوء حفظه لا يخرج الإسناد عن حدِّ الحسن.
وقد كان سفيان يكره الوضوء قبل الطعام. قال البيهقي: وكذلك مالك بن أنس كرهه، وكذلك صاحبنا الشافعي استحب تركه، واحتج بالحديث، يعني حديث ابن عباس قال:
`كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتى الخلاءَ. ثم إنه رجع فأتي بالطعام فقيل: ألا تتوضأَ؟ قال: لم أصل(1) فأتوضأ`.
رواه مسلم، وأبو داود والترمذي بنحوه؛ إلا أنهما قالا: فقال:
`إنَّما أُمِرْتُ بالوضوءِ إذا قُمْتُ إلى الصلاةِ`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1305)