621 - (4) [ضعيف] وروى الإِمام أحمد عن عبد الله بن عَمرو رضي الله عنهما؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
يطّلعٌ الله عز وجل إلى خلقه ليلةَ النصفِ من شعبانَ، فيغفر لعباده؛ إلا اثنين: مشاحنٌ، وقاتلُ نفسٍ(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (621)
622 - (5) [ضعيف] وعن عائشة(2) رضي الله عنها قالت:
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فصلى، فأَطال السجود حتى ظننت أَنه قد
قبِضَ، فلما رأيت ذلك قمتُ حتى حركت إبهامه، فتحرك، فرجعت، [فسمعته يقول في سجوده:
(أعوذ بعفوك من عقابِك، وأعوذ برضاك من سخطِك، وأعوذ بك منك إليك، لا أحصي ثناءً عليك، أنت كما أَثنيت على نفسك)].
فلما رفع رأسه من السجود وفرغ من صلاته قال:
`يا عائشة! -أو يا حميراء! - أَظننت أَن النبي صلى الله عليه وسلم قد خاس بك؟ `.
قلت: لا والله يا رسول الله! ولكني ظننت أنك قُبِضْتَ لطول سجودك.
فقال:
`أتدرينَ أَيَّ ليلةٍ هذه؟ `.
قلت: الله ورسوله أَعلم. قال:
`هذه ليلةُ النصفِ من شعبانَ، إن اللهَ عز وجل يطَّلعُ على عبادهِ في ليلةِ النصف من شعبانَ، فيغفرُ للمستغفرين، ويرحم المسترحمين، ويؤخِّرُ أهلَ الحقدِ كما هم`.
رواه البيهقي من طريق العلاء بن الحارث عنها، وقال:
`هذا مرسل جيد`. يعني أن العلاء لم يسمعه من عائشة. والله سبحانه وتعالى أعلم.
يقال: (خاس به): إذا غدر به(1) ولم يوفه حقه.
ومعنى الحديث: أظننتِ أنني غدرت بك، وذهبت في ليلتك إلى غيرك، وهو بالخاء المعجمة والسين المهملة.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (622)
623 - (6) [موضوع] وروي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إذا كانت ليلةُ نصفِ شعبانَ فقوموا ليلَها، وصوموا يومَها؛ فإن الله تبارك وتعالى ينزلُ فيها لغروبِ الشمسِ إلى السماءِ الدنيا فيقول: ألا من مستغفرٍ فأَغفرَ له؟ ألا من مسترزقٍ فأرزقَه؟ ألا من مبتلىً فأعافيه؟ ألا كذا، ألا كذا؟ حتى يطلع الفجر`.
رواه ابن ماجه.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (623)
624 - (1) [ضعيف] وعنه [يعني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما] قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`صامَ نوحٌ عليه السلام الدهرَ كلّه إلا يومَ الفطرِ والأَضحى، وصام داودُ عليه السلام نصفَ الدهرِ، وصام إبراهيمُ عليه السلام ثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، صام الدهرَ، وأفطرَ الدهرَ`.
رواه الطبراني في `الكبير`، والبيهقي، وفي إسنادهما أبو فراس، لم أقف فيه على جرح ولا تعديل، ولا أراه يعرف(2). والله أعلم.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (624)
625 - (2) [ضعيف] ورُوي عن ميمونة بنت سعد رضي الله عنها؛ أنها قالت:
يا رسول الله! أَفتنا عن الصومِ؟ فقال:
`مِن كل شهرٍ ثلاثةُ أيام، من استطاع أن يصوِمَهُنَّ، فإن كلَّ يومٍ يكفِّرُ عشرَ سيئات، وينقي الإثم(3) كلما ينقي الماءُ الثوب`.
رواه الطبراني في `الكبير`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (625)
626 - (3) [موضوع] وعن ابن عمر رضي الله عنهما:
أَن رجلاً سأَل النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الصيام؟ فقال:
`عليك بالبيضِ: ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، ورواته ثقات(4).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (626)
627 - (1) [ضعيف] ورواه [يعني حديث أبي هريرة الذي في `الصحيح`] الطبراني، ولفظه: قال:
تنسخُ دواوينُ أهلِ الأرضِ في دواوينِ أهلِ السماءِ، في كل اثنين وخميس، فيغفرُ لكل مسلمٍ لا يشرك باللهِ شيئاً؛ إلا رجل بينه وبين أخيه شحناء(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (627)
628 - (2) [ضعيف] وعن جابر رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`تُعرضُ الأعمالُ يومَ الاثنين والخميس، فمن مستغفرٍ فيغفر له، ومن تائبٍ فيتابُ عليه، ويرد(2) أهل الضغائن بضغائنهم حتى يتوبوا`.
رواه الطبراني، ورواته ثقات(3).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (628)
629 - (1) [ضعيف] رُوي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من صامَ يومَ الأربعاءِ والخميسِ؛ كُتبَتْ له براءةٌ من النار`.
رواه أبو يعلى.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (629)
630 - (2) [ضعيف] ورُوي عنه أيضاً قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من صامَ الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ؛ بنى الله له بيتاً في الجنة، يُرى ظاهرُه من باطِنِه، وباطنُه من ظاهرِهِ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (630)
631 - (3) [ضعيف] ورواه في `الكبير` من حديث أبي أمامة(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (631)
632 - (4) [ضعيف] وروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
`من صامَ يومَ الأربعاءِ والخميس والجمعةِ؛ بنى الله له قصراً في الجنة، من لؤلؤٍ وياقوتٍ وزبرجد، وكتَبَ له براءةً من النارِ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، والبيهقي.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (632)
633 - (5) [ضعيف جداً] وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من صامَ يومَ الأربعاءِ والخميسِ ويومَ الجمعةِ، ثم تصدق يوم الجمعة بما قل أو كثر؛ غُفر له كلُّ ذنبٍ عملَه، حتى يصيرَ كيوم ولدته أُمه من الخطايا`.
رواه الطبراني في `الكبير`، والبيهقي.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (633)
634 - (6) [منكر] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من صامَ يومَ الجمعةِ؛ كتَبَ اللهُ له عشرةَ أيامٍ عددَهن من أيامِ الآخرة لا تشاكِلُهن أَيامُ الدنيا`.
رواه البيهقي عن رجل من جشم عن أبي هريرة، وعن رجل من أشجع عن أبي هريرة أيضاً. ولم يسم الرجلين.
وهذا الحديث على تقدير وجوده(1) محمول على ما إذا صام يوم الخميس قبله، أو عزم على صوم السبت بعده.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (634)
635 - (7) [ضعيف] وعن عبيد الله بن مسلم القرشي عن أبيه قال:
سألتُ -أو سئل- النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام الدهر؟ فقال:
`لا، إن لأَهلك عليك حقاً، صُمْ رمضانَ والذي يليه، وكلَّ أَربعاءَ وخميسٍ، فإذن أَنت قد صمتَ الدهرَ وأَفطرت`.
رواه أبو داود والنسائي، والترمذي وقال: `حديث حسن غريب`.
قال المملي عبد العظيم رضي الله عنه: `ورواته ثقات`(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (635)
636 - (8) [ضعيف] وفي رواية لابن خزيمة [في حديث أبي هريرة الذي في `الصحيح`]:
`إن يومَ الجمعةِ يومُ عيدٍ، فلا تجعلوا يومَ عيدِكم يومَ صومِكُم، إلا أن تصوموا قبله أَو بعده`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (636)
637 - (9) [ضعيف] وعن عامر بن لُدَيْن الأشعري رضي الله عنه قال: سمعت(1) رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`إن يومَ الجمعةِ عيدُكم، فلا تصوموا؛ إلا أن تصوموا قبله أو بعده`.
رواه البزار بإسناد حسن.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (637)
638 - (10) [ضعيف] وعن ابن سيرين قال:
كان أبو الدرداء يُحيي ليلة الجمعة، ويصوم يومها، فأَتاه سلمان -وكان النبي صلى الله عليه وسلم آخى بينهما- ونام عنده، فأَراد أبو الدرداء أن يقوم ليلتَه، فقام إليه سلمان فلم يدعه حتى نام، وأفطر. فجاء أَبو الدرداء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأَخبره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
`عُويمر! سلمانُ أعلمُ منك، لا تَخُصَّ ليلةَ الجمعة بصلاةٍ، ولا يومَها بصيامٍ`.
رواه الطبراني في `الكبير` بإسناد جيد(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (638)
639 - (11) [ضعيف] وعن أم سلمة رضي الله عنها:
أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أكثرُ ما كان يصومُ من الأيام يومَ السبت ويومَ الأحد، كان يقول:
`إنهما يوما عيد للمشركين، وأنا أريد أن أخالفهم`.
رواه ابن خزيمة في `صحيحه` وغيره(3).
[ليس تحته حديث على شرط كتابنا. انظر `الصحيح`].
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (639)
640 - (1) [منكر] وعنه [يعني أبا هريرة رضي الله عنه] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أيما امرأة صامت بغير إذن زوجها، فأَرادها على شيءٍ؛ فامتنعت عليه؛ كتب الله عليها ثلاثاً من الكبائر`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، من رواية بقية(1)، وهو حديث غريب، وفيه نكارة.
والله أعلم.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (640)
