1181 - (9) [ضعيف موقوف] وعن عمار بن أبي عمار(1) قال:
إذا رفَعَ الرجلُ بِناءً فوقَ سَبْعَةِ أذْرُعٍ؛ نودِيَ: يا أفْسقَ الفاسِقين إلى أَيْنَ؟!
رواه ابن أبي الدنيا موقوفاً عليه، ورفعه بعضهم، ولا يصح.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1181)
1182 - (1) [ضعيف] عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`قال الله تعالى: ثلاثةٌ أنا خَصْمهُم يومَ القيامَة، ومَنْ كُنْتُ خَصمهُ خَصَمتُه: رجلٌ أعْطى بي ثُمَّ غَدَرَ، ورجلٌ باعَ حُرّاً فَأكَلَ ثَمَنهُ، ورجلٌ اسْتَاْجَر أجيراً فاسْتَوْفَى منه ولم يُعْطِهِ أَجْرَهُ`.
رواه البخاري وابن ماجه وغيرهما(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1182)
1183 - (1) [ضعيف] وعنِ ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`عبدٌ أطاعَ الله وأطاعَ موالِيَهُ؛ أدْخَلهُ الله الجنَّةَ قَبْلَ مَواليه بسبعينَ خَرِيفاً، فيقول السيِّدُ: رَبِّ هذا كان عَبْدي في الدنيا! قال: جازَيْتُهُ بعَمَلِهِ، وجازيتُك بعَمَلِكَ`.
رواه الطبراني في `الكبير`، و`الأوسط`(1)، وقال:
`تفرد به يحيى بن عبد الله بن عبد ربه الصفار عن أبيه`.
(قال الحافظ): `لا يحضرني فيهما جرح ولا عدالة`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1183)
1184 - (2) [ضعيف جداً] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ رجلاً(2) أُدخلَ الجنَّةَ، فرأى عبدَهُ فوْقَ دَرَجتِهِ! فقال: يا ربِّ! هذا عَبْدي فوقَ درَجتي [في الجنة]! قال: نعم، جَزَيْتُه بِعَملِهِ، وجزَيْتُكَ بِعَمَلِكَ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1184)
1185 - (3) [ضعيف] وعن أبي هريرة أيضاً؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`عُرِضَ علَيَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلونَ الجنَّةَ: شهيدٌ، وعَفيفٌ متعفِّفٌ، وعبدٌ أحْسَنَ عِبادَةَ الله ونَصَحَ لموَاليه`.
رواه الترمذي وحسنه واللفظ له، وابن حبان في `صحيحه` [مضى 8 - الصدقات /2].
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1185)
1186 - (4) [ضعيف] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثَةٌ على كُثْبانِ المِسْكِ -أُراهُ قالَ:- يومَ القيامَةِ: عَبْدٌ أدَّى حقَّ الله وحَقَّ مَواليهِ، ورجلٌ أمَّ قوْماً وهمْ بِهِ راضونَ، ورجُلٌ ينادي بالصَّلَواتِ الخَمْسِ في كلِّ يومٍ ولَيْلَةٍ`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن غريب`.
ورواه الطبراني في `الأوسط` و`الصغير` ولفظه:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثَةٌ لا يَهولُهمُ الفَزَعُ الأكْبَرُ، ولا ينَالُهم الحِسابُ، هم على كَثيبٍ مِنْ مِسْكٍ، حتى يُفْرَغَ مِنْ حِسابِ الخَلائقِ: رجُلٌ قرَأَ القرآنَ ابْتِغاءَ وجْهِ الله؛ وأمَّ به قوْماً وهمْ به راضونَ، وداعٍ يَدْعو إلى الصَّلوَاتِ ابْتِغَاء وَجْهِ الله، وعبدٌ أَحْسَن فيما بَيْنهُ وبيْنَ ربِّهِ وفيما بَيْنه وبَيْنَ مَواليهِ`.
ورواه في `الكبير` بنحوه؛ إلا أنه قال في آخره:
`ومَمْلُوكٌ لَمْ يَمْنَعْهُ رِقُّ الدنيا مِنْ طاعَةِ ربِّهِ`. [مضى 5 - الصلاة /1].
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1186)
1187 - (5) [ضعيف جداَ] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أوَّلُ سابِقٍ إلى الجنَّةِ؛ مَمْلوكٌ أطاعَ اللهَ وأطاع مَوالِيَهُ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1187)
1188 - (6) [ضعيف] وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`لا يدخلُ الجنَّةَ بخيلٌ، ولا خِبُّ، ولا سيِّئُ المَلَكَةِ(1)، وأوَّل مَنْ يَقْرَعُ بابَ الجنَّةِ؛ المملوكينَ إذا أَحْسَنوا فيما بَيْنَهمُ وبَيْن الله عز وجل، وفيما بينهم وبينَ مَوالِيهمْ `.
رواه أحمد وأبو يعلى بإسناد حسن، وبعضه عند الترمذي وغيره(2).
(الخَبِّ) بفتح الخاء المعجمة وتكسر وبتشديد الباء الموحدة: هو الخدّاع المكّار الخبيث.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1188)
1189 - (1) [ضعيف] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثةٌ لا يَقْبَلُ الله لهمْ صَلاةَ، ولا تَصْعَدُ لهم إلى السماءِ حَسنَةٌ: السكرانُ حتى يَصْحُوَ، والمرأةُ الساخِطُ علَيْها زَوْجُها، والعبدُ الآبِقُ حتى يَرْجعَ فَيضَعَ يدَه في يدِ مَوالِيهِ`.
رواه الطبراني في `الأوسط` من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل واللفظ له، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما` من رواية زهير بن محمد(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1189)
1190 - (2) [ضعيف] وعن جابر [أيضاً] رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أيما عبدٍ مات في إباقته؛ دخلَ النارَ إنْ قُتِلَ في سبيل الله`.
رواه الطبراني في `الأوسط` من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل، وبقية رواته ثقات(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1190)
1191 - (1) [ضعيف] وعن واثِلَةَ بنِ الأسْقَعٍ رضي الله عنه قالَ:
كُنْتُ مَعَ رسولِ اللهَ صلى الله عليه وسلم في غَزْوةِ (تبوك)، فإذا نَفَرٌ مِنْ بني سُلَيْمٍ؛ فقالوا: إنَّ صاحِبَنا قَدْ أَوْجَبَ(1)، فقال:
`أَعْتِقوا عنه رَقَبَةً؛ يعتقُ الله بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْها عُضْواً منه مِنَ النَّارِ`.
رواه أبو داود وابن حبان في `صحيحه`، والحاكم وقال:
صحيح على شرطهما(2).
(أوجب) أي: أتى بما يوجب له النار.
(فصل)
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1191)
1192 - (2) [ضعيف] عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
ثلاثَةٌ لا تُقْبلُ منهم صَلاةٌ: مَنْ تَقَدَّمَ قَوْماً وهمْ له كارِهونَ، ورجُلٌ أتى الصلاةَ دِباراً -والدِّبارُ أن يأتيَها بعد ما تفوتُه- ورجُلٌ اعْتَبَدَ مُحرَّرهُ(3).
رواه أبو داود وابن ماجه من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عمران المعافري عنه. [مضى 5 - الصلاة /28].
(قال الخطابي):
واعتباد المحرر يكون من وجهين: أحدهما: أن يعتقه ثمَّ يكتم عتقه أو ينكره، وهذا شرُّ الأمرين. والثاني أن يعْتَقِلَه بعد العتق فيستخدمه كرهاً(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1192)
1193 - (3) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`قال الله تعالى: ثلاثَةٌ أنا خصْمُهم يومَ القيامَةِ، ومَنْ كنتُ خصْمَهُ، خصمتُه: رجلٌ أعطى بي ثمَّ غَدَر، ورجُلٌ باعَ حُرّاً وأكَلَ ثَمَنُه، ورجلٌ استأجَر أجيراً فاسْتَوْفى ولمْ يوَفِّهِ أجرَه`.
رواه البخاري وابن ماجه وغيرهما. [مضى هنا /44].
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1193)
1194 - (1) [ضعيف جداً] عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم -يعني عن ربه عز وجل:
`النظرةُ سهمٌ مسمومٌ مِنْ سِهام إبليسَ، مَنْ تركها مِنْ مَخافتي؛ أبْدَلْتُه إيماناً يَجِدُ حلاوَتَهُ في قَلْبِهِ`.
رواه الطبراني والحاكم من حديث حذيفة. وقال:
صحيح الإسناد(1).
(قال الحافظ): `خرجاه من رواية عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو واهٍ`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1194)
1195 - (2) [ضعيف جداً] وروي عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`ما مِنْ مسلمٍ ينظرُ إلى مَحاسِنِ امْرَأةٍ [أول مرة](2) ثُمَّ يغُضُّ بَصَرَه؛ إلا أحْدَثَ الله له عِبادةً؛ يَجِدُ حلاوَتَها في قَلْبِهِ`.
رواه أحمد، والطبراني؛ إلا أنه قال:
`يَنْظُرُ إلى امْرأَةٍ أوَّلَ رَمْقَةٍ`.
والبيهقي وقال:
`إنما أراد -إن صح، والله أعلم- أن يقع بصره عليها من غير قصد فيصرف بصره عنها تورُّعاً`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1195)
1196 - (3) [ضعيف] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`كلُّ عينٍ باكِيةٌ يومَ القيامةِ؛ إلاّ عينٌ غَضَّتْ عَنْ مَحارِمِ اللهِ، وعينٌ سَهِرَتْ في سبيلِ الله، وعينٌ خَرَج منها مثلُ رَأْسِ الذُّبابِ مِنْ خَشْيةِ الله`.
رواه الأصبهاني. [مضى 12 - الجهاد /2].
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1196)
1197 - (4) [ضعيف جداً] ورُوي عن أبي أُمامةَ رضي الله عنه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`لَتَغُضُّنَّ أبْصارَكُم، ولَتَحْفَظُنَّ فروجَكُم؛ [ولتقيمنّ](1) وجوهَكم`.
رواه الطبراني.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1197)
1198 - (5) [ضعيف جداً] وعن أبي سعيدٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مِنْ صباحٍ إلاّ ومَلَكانِ يناديانِ: ويلٌ للرِجالِ مِنَ النساءِ، ووَيلٌ للنساءِ مِنَ الرجالِ`.
رواه ابن ماجه، والحاكم وقال: `صحيح الإسناد`(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1198)
1199 - (6) [ضعيف] ورُوي عن عائشة رضي الله عنها قالتْ:
بينَما رسولُ الله صلى الله عليه وسلم جالسٌ في المسجدِ إذ دَخَلَتِ امْرَأَةٌ مِنْ مُزَيْنَةَ؛ تَرْفُلُ في زِينةٍ لها في المسْجِدِ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`يا أيُّها الناسُ! انْهوا نساءَكُم عنْ لُبْسِ الزينَةِ، والتَّبَخْتُرِ في المسْجِد؛ فإنَّ بني إسْرائيلَ لمْ يُلْعَنوا حتَّى لَبِسَ نِساؤهم الزينَةَ، وتَبَخْتَروا في المساجِدِ`.
رواه ابن ماجه.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1199)
1200 - (7) [ضعيف جداً] وروي عن أبي أُمامة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إياكَ والخَلوةَ بالنساءِ، والَّذي نَفْسي بيده ما خلا رَجُلٌ بامْرَأَةٍ؛ إلا دَخَل الشيطانُ بينهما، ولأَنْ يَزْحَمَ رجُلٌ خِنزيراً متلَطِّخاً بطينٍ أو حَمْأَةً؛ خيرٌ له مِنْ أنْ يَزْحَمَ مَنْكِبُه مَنْكِبَ امْرأَةٍ لا تَحِلُّ له`.
حديث غريب، رواه الطبراني.
(الحَمْأة) بفتح الحاء المهملة وسكون الميم بعدها همزة وتاء تأنيث: هو الطين الأسود المنتن.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1200)
