1141 - (1) [ضعيف] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه قال:
دَخَلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ يَوم المسْجِدَ فإذا هو بِرَجُلٍ مِنْ الأنْصارِ يقالُ له: أبو أُمامَةَ جالساً فيه، فقال:
`يا أبا أمامَة! ما لي أراك جالساً في المسجِدِ في غيرِ وَقْتِ صَلاةٍ؟ `.
قال: همومٌ لَزِمَتْني، وديونٌ يا رسولَ الله! فقال:
`أفلا(1) أعلِّمُكَ كلاماً إذا قُلْتَه أَذْهَب الله عز وجل همَّك وقَضى عنكَ دَيْنَكَ؟ `.
فقال: بلى يا رسولَ الله! قال:
`قُلْ إذا أصْبَحْتَ وإذا أمْسَيْتَ: (اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِنَ الهمِّ والحَزَنِ، وأعوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ، وأعوذُ بكَ مِنَ البُخْلِ والجُبْنِ، وأعوذُ بِكَ مِنْ غلَبةِ الدَّينِ وَقَهْرِ الرِّجالِ) `.
قال: فقُلْتُ ذلك، فأَذْهَبَ الله هَمِّي، وقَضى عنِّي دَيني.
رواه أبو داود.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1141)
1142 - (2) [ضعيف] ورُوي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه:
أنَّ رسولَ الله! صلى الله عليه وسلم افْتَقَدَهُ يَوْمَ الجُمعَةِ فلمّا صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أتى مُعاذاً فقال:
`يا معاذُ! ما لي لَمْ أَرَكَ؟ `.
فقال: يا رسولَ الله! لِيَهودِيِّ عليِّ أوقِيَّةٌ مِنْ تِبْرٍ، فَخَرجْتُ إليك،
فَحَبَسني عنك. فقال لهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يا معاذُ! ألا أعلِّمُكَ دعاءً تدعو به؛ فلو كانَ عليك مِنَ الدَّينِ مِثْلَ (صِير) أدّاه الله عنك -و (صِير)(1) جَبَلٌ باليَمَنِ-، فادْغ الله يا معاذ! قل:
اللهمَّ مالِكَ المُلْكِ، تُؤْتي المُلْكَ مَنْ تَشاءُ، وتَنْزِعُ المُلْكَ مِمَّنْ تشاءُ، وتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ، وتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ، بِيَدِكَ الخَيْرُ، إِنَّكَ على كُلِّ شيءٍ قَديرٌ، تُوِلجُ الليْلَ في النهارِ، وتُولِجُ النَّهارَ في اللَّيْلِ، وتُخرِجُ الحيَّ مِنَ الميِّتِ، وتُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ، وتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بغَيْرِ حِسَابٍ، رَحْمنَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ورَحيمَهُما، تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهما، وتمْنَعُ مَنْ تشاء، اِرْحَمْني رَحْمَةً تُغْنيني بِها عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ`.
وفي رواية: قال معاذ:
كان لِرَجُلٍ عَليَّ بَعْضُ الحَقِّ فَخَشيتُه، فَلَبِثْتُ يَوْمَيْنِ لا أَخْرُجُ، ثُمَّ خَرَجْتُ، فجِئتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال:
`يا معاذُ! ما خَلَفَكَ؟ `.
قلتُ: كان لِرَجُلٍ عَليَّ بعضُ الحقَّ، فَخشيتُه حتَّى اسْتَحْيَيْتُ، وكَرِهْتُ أنْ يَلْقاني. قال:
`ألا آمُركَ بكلِماتٍ تقولُهُنَّ لوْ كان عَليكَ أمثالُ الجِبالِ قَضَاهُ الله؟ `.
قلتُ: بلى يا رسولَ الله! قال:
`قُلِ: اللهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ`.
فذكر نحوه باختصار؛ وزاد في آخره:
`اللهُمَّ أغْنِني مِنَ الفَقْرِ، واقْضِ عَنِّي الدَّينَ، وتَوَفَّني في عِبادَتك، وجِهادٍ في سبيلِكَ`.
رواه الطبراني.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1142)
1143 - (3) [موضوع] وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
دَخَلَ عليَّ أبو بكرٍ فقال: سمعْتُ مِنْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم دعاءً عَلَّمَنيهِ.
قلتُ: ما هو؟ قال:
`كان عيسى ابنُ مَرْيَم يُعَلَّمُ أصْحابَهُ، قال: لوْ كان على أَحَدِكُمْ جَبَلُ ذَهَبٍ دَيناً فدعا الله بذلِكَ لقَضَاهُ الله عنه:
(اللهمَّ فارِجَ الهَمِّ، وكاشِفَ الغَمِّ، مجيبَ دَعْوَةِ المضْطَرِّينَ، رَحْمنَ الدنيا والآخِرَةِ، ورَحيمَهُما، أنْتَ تَرْحَمُني، فارْحَمْني بِرَحْمَةٍ تغْنيني بها عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِواكَ) `.
قال أبو بكر الصديقُ رضي الله عنه: وكانَتْ عليَّ بَقِيَّةٌ مِنَ الدَّينِ، وكنتُ للدَّينِ كارِهاً، فكُنْتُ أدعو الله بذلِكَ، فأتاني الله بفائِدَة، فَقَضى عَنِّي دَيني.
قالتْ عائشةُ: كان لأَسماءَ بنتِ عُميسٍ عليَّ دينارٌ وثلاثةُ دراهِمَ، وكانتْ تَدْخُلُ عَلَيَّ فأسْتَحْي أَنْ أنظُرَ في وجْهِهَا؛ لأنِّي لا أجِدُ ما أَقْضيها، فكُنْتُ أدْعو بذلك الدُّعاءِ فما لَبِثْتُ إلا يسيراً حتى رَزقني الله رِزقاً؛ ما هو بصَدَقَةٍ تُصُدِّقَ عَلَيَّ، ولا ميراثٍ ورِثْتُه، فقضاهُ الله عَنِّي، وقَسَمْتُ في أهلي قَسماً حَسَناً، وَحَلَّيْتُ ابْنَةَ عبدِ الرحمن بِثلاثِ أواقٍ مِنْ وَرِقٍ، وفَضَلَ لنا فَضْلٌ حَسَنٌ.
رواه البزار والحاكم والأصبهاني؛ كلهم عن الحكم بن عبد الله الأيلي عن القاسم عنها.
وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد`!
(قال الحافظ) عبد العظيم:
`كيف والحكم متروك متهم، والقاسم(1) مع ما قيل فيه لم يسمع من عائشة؟! `.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1143)
1144 - (4) [ضعيف] وروى هذا الحديث [يعني حديث ابن مسعود الذي في `الصحيح`] الطبراني من حديث أبي موسى الأشعري بنحوه، وقال في آخره:
قال قائل: يا رسول الله! إن المغبون لَمَن غُبِنَ هؤلاء الكلمات. قال:
أجل، فقولوهن، وعلّموهن، فإنه من قالهن، وعلَّمَهن؛ التماس ما فيهن؛ أذهبَ الله كربه، وأطال فَرحه(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1144)
1145 - (5) [ضعيف] وعن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفارَ؛ جَعَلَ الله لَه مِنْ كلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً، ومن كلِّ هَمٍّ فَرَجَاً، ورَزَقَه مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ`.
رواه أبو داود واللفظ له، والنسائي وابن ماجه والحاكم والبيهقي؛ كلهم من رواية الحكم ابن مصعب، وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد` [مضى 14 - الذكر /16].
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1145)
1146 - (6) [موضوع] ورُوِيَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ أيضاً رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله:
`مَنْ قالَ: (لا إله إلا الله قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، ولا إله إلا الله بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ، ولا إله إلا اللهُ يَبْقى ربُّنا ويَفْنى كُلُّ شَيْءٍ)؛ عوفِيَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ`.
رواه الطبراني.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1146)
1147 - (7) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ قال: (لا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالله)؛ كان داوءً مِنْ تِسْعَةٍ وتسعين داءً أيْسَرُها الهَمُّ`.
رواه الطبراني في `الأوسط` والحاكم؛ كلاهما من رواية بشر بن رافع أبي الأسباط وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد`. [مضى 14 - الذكر/9].
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1147)
1148 - (8) [موضوع] ورواه [يعني حديث أسماء بنت عميس الذي في `الصحيح`] الطبراني في `الدعاء`، وعنده:
`فَلْيَقُلْ: (الله ربِّي لا أشْرِكُ به شَيْئاً)؛ ثلاثَ مرَّاتٍ`. وزاد:
وكان ذلك آخر كلام عمر بن عبد العزيز عند الموت(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1148)
1149 - (9) [ضعيف جداً] وزاد الحاكم في رواية له [يعني من حديث سعد بن أبي وقاص الذي في `الصحيح`]:
فقال رجل: يا رسولَ الله! هَلْ كانت ليونُسَ خاصَّةً، أَمْ لِلمؤمنينَ عامَّةً؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ألا تَسْمَع إلى قول الله عز وجل: {فنَجَّيْنَاهُ (*) مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ}؟ `. [مضى 15 - الدعاء /2].
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1149)
1150 - (10) [ضعيف] وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ألا أعلَّمُكَ الكلماتِ التي تَكَلَّمَ بها موسى عليه السلام حينَ جاوَزَ البَحْرَ ببني إسْرائيلَ؟ `.
فقلنا: بلى يا رسولَ الله! قال:
`قولوا: (اللهمَّ لكَ الحمدُ، وإليكَ المُشْتَكى، وأنْتَ المُسْتَعانُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ العلي العَظيمِ) `.
قال عبد الله: فما تَركْتُهُنَّ مُنْذُ سمِعْتُهُنَّ مِنْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم.
رواه الطبراني في `الصغير` بإسناد جيد(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1150)
1151 - (11) [ضعيف] وعَنْ أبي أُمامَةَ رضي الله عنه عنِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
`إذا نادى المنادي فُتِحَتْ أبوابُ السماءِ، واسْتُجيبَ الدُّعاء، فَمنْ نَزَلَ به كَربٌ أو شِدَّةٌ فَلْيَتَحيَّنِ المنادي، فإذا كبَّر كبَّر، وإذا تَشَهَّد تَشَهَّدَ، وإذا قال: (حيَّ على الصلاةِ) قال: (حيَّ على الصلاةِ)، وإذا قال: (حيَّ على الفَلاحِ) قال: (حيَّ على الفَلاحِ)، ثُمَّ يقولُ: (اللهمَّ ربَّ هذه الدعْوَةِ التامَّةِ الصادِقَةِ المسْتَجابةِ المُستجابِ لها دَعْوةِ الحقِّ، وكلمةِ التقوى، أحْينا عليها، وأَمِتْنَا عليها، وابْعَثْنا عليها، واجْعَلْنا مِنْ خِيارِ أهْلها أَحْياءً وأَمْواتاً). ثُمَّ يسألُ الله حاجَتَهُ`.
رواه الحاكم من رواية عفير بن معدان وهو واهٍ، وقال:
`صحيح الإسناد`!. [مضى 5 - الصلاة /5].
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1151)
1152 - (12) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ما كَرَبَني أمْرٌ إلا تَمثَّلَ لي جبريلُ فقال: يا محمَّدُ! قلْ: (تَوكَّلْتُ على الحي الذي لا يموتُ، و {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا}) `.
رواه الطبراني، والحاكم وقال: `صحيح الإسناد`(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1152)
1153 - (13) [ضعيف معضل] وروى الأصبهاني عن إبراهيم -يعني ابنَ الأشْعَثِ- قال: سمِعْتُ الفُضَيْلَ يقولُ:
إنَّ رَجُلاً على عَهْدِ رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم أَسَرهُ العَدُوُّ فأَرادَ أبوهُ أنْ يَفْدِيَه، فأَبَوْا عليه إلا بشَيْءٍ كثير لَمْ يُطِقْهُ، فَشكا ذلكَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ:
`اكْتُبْ إليه فَلْيُكْثِرْ مِنْ قولِهِ: (تَوَكَّلْتُ على الحي الذي لا يموتُ، و {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا} إلى آخرها) `. قال: فكَتَبَ بها الرجلُ إلى ابْنِه، فجَعَلَ يقولُها، فَغَفِل العَدُوُّ عنهُ، فاسْتاقَ أربعين بَعيراً فَقَدِمَ، وقَدِم بها إلى أبيهِ.
(قال الحافظ): `وهذا معضل`.
وتقدم في `باب لا حول ولا قوة إلا باللهِ العلي العظيم` [14 - الذكر /9] عن محمد ابن إسحاق قال:
جاء مَالكٌ الأشْجَعِيُّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: أُسِرَ ابْني عَوْفٌ، فقال له:
`أرْسِلْ إليه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يأمُرُكَ أنْ تُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ: لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بالله` فذكر الحديث.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1153)
1154 - (1) [ضعيف] وعن الأشعث بن قيس رضي الله عنه:
أن رجلاً من كندة وآخرَ من حضرَموت اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرضٍ من اليمن، فقال الحضرمي:
يا رسولَ الله! إن أرضي اغْتَصَبَنيها أبو هذا، وهي في يده. قال:
`هل لك بينة؟ `.
قال: لا، ولكن أحلّفه: والله ما يعلم أنها أرضي اغتصبنيها أبوه(1)، فتهيأ الكندي لليمين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا يقتطع أحدٌ مالاً بيمينٍ؛ إلا لقي الله وهو أجذمُ`.
فقال الكندي: هي أرضه.
رواه أبو داود -واللفظ له-، وابن ماجه(2) مختصراً قال:
`من حلفَ على يمينٍ ليقتطع بها مال امرِئٍ مسلم هو فيها فاجرٌ؛ لقي الله أجذمَ`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1154)
1155 - (2) [ضعيف] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّما الحَلِفُ حِنْثٌ أَوْ نَدَمٌ`.
رواه ابن ماجه، وابن حبان في `صحيحه` أيضاً. [مضى هنا /12].
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1155)
1156 - (3) [ضعيف موقوف] وعن جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رضي الله عنه:
أنَّه افْتَدى يَمِينَهُ بعَشَرَةِ آلافٍ، ثم قال: وَرَبِّ الكَعْبَةِ لَوْ حَلَفْتُ حَلَفْتُ صادِقاً، وإنّما هو شَيْءٌ افْتَديْتُ بِه يَمِيني.
رواه الطبراني في `الأوسط` بإسناد جيد(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1156)
1157 - (4) [ضعيف موقوف] وروى(2) فيه أيضاً عن الأشمعث بن قيس رضي الله عنه قال:
اشْتَرَيْتُ يميني مَرَّةً بسبعينَ أَلفاً.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1157)
1158 - (1) [ضعيف جداً] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`أرْبعٌ حقُّ على الله أنْ لا يُدْخِلَهُم الجنَّةَ، ولا يُذيقَهم نَعِيمَها: مُدْمِنُ الخَمْرِ، وآكِلُ الرِّبا، وآكِلُ مالِ اليتيمِ بِغَيْرِ حقُّ، والعاقُّ لوالديْهِ`.
رواه الحاكم عن إبراهيم بن خثيم بن عراك -وهو واهٍ- عن أبيه عن جده عن أبي هريرة وقال:
`صحيح الإسناد`!(1)
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1158)
1159 - (2) [ضعيف] وعن عبد الله بنِ سَلام رضي الله عنه، عَنْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`الدرْهَمُ يصيبه الرجُلُ مِنَ الرِّبِّا؛ أعْظَمُ عِند الله من ثلاثةٍ وثلاثين زَنْيَةً يزنيها في الإسْلامِ`.
رواه الطبراني في `الكبير` من طريق عطاء الخراساني عن عبد الله، ولم يسمع منه(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1159)
1160 - (3) [ضعيف موقوف] ورواه ابن أبي الدنيا والبغوي وغيرهما موقوفاً على عبد الله، وهو الصحيح، ولفظ الموقوف في أحد طرقه:
قال عبد الله:
الربا اثنان وسبعون حُوْباً، أصغرها حُوباً كمن أتى أُمَّه في الإسلام، ودرهمٌ من الربا أشدُّ من بضعٍ وثلاثين زنية. قال:
ويأذن اللهُ بالقيام للبرِّ والفاجرِ يومَ القيامةِ، إلا آكلُ الربا، فإنه {لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ}(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1160)
