1081 - (2) [ضعيف] وعن عطية بن عروة السعديّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لا يَبْلُغُ العَبْدُ أن يكونَ مِنَ المتَّقينَ، حتى يَدعَ ما لا بأسَ بِه، حَذَراً لما بِهِ بَأْسٌ`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن`، وابن ماجه، والحاكم وقال:
صحيح الإسناد(3).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1081)
1082 - (3) [ضعيف] وروي عن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه اسْتَوْجَبَ الثَّوابَ واسْتَكْمَل الإِيمانَ؛ خُلُقٌ يعيشُ بِه
في الناسِ، وَوَرَعٌ يَحْجِزُهُ عَنْ مَحارِمِ الله، وَحُلْمٌ يَرُدّ بِه جَهْلَ الجاهِلِ`.
رواه البزار.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1082)
1083 - (4) [ضعيف] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أَفْضَلُ العبادةِ الفِقْهُ، وأفْضَلُ الدِّينِ الوَرَعُ`.
رواه الطبراني في `معاجيمه الثلاثة` وفي إسناده محمد بن أبي ليلى. [مضى 3 - العلم /1].
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1083)
1084 - (5) [ضعيف جداً] وروي عن نعيم بن هَمّار الغَطَفاني رضي الله عنه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`بِئسَ العبدُ عبدٌ تَجَبَّر واخْتَال، ونَسِيَ الكبيرَ المُتَعال، بِئْسَ العبدُ عَبدٌ يَخْتِلُ الدنيا بالديِّن، بئسَ العبدُ عَبْدٌ يَسْتَحِلُّ المحارِمَ بالشُّبُهاتِ، بِئسَ العبدُ، عَبْدُ هَوىً يُضِلُّه، بئس العبدُ عَبْدُ رَغَبٍ يُذِلُّه`.
رواه انطبراني.
ورواه الترمذي من حديث أسماء بنت عميس أطول منه، ويأتي لفظه في `التواضع` إن شاء الله تعالى [23 - الأدب /22].
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1084)
1085 - (1) [موضوع] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`أَفْضلُ المؤمنين رَجلٌ سَمْحُ البيعِ، سَمْحُ الشراءِ، سَمْحُ القَضاءِ، سَمْحُ الاقْتِضَاءِ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، ورواته ثقات(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1085)
1086 - (2) [ضعيف] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه قال:
صلَّى بنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ العصرِ، ثُمَّ قامَ خطيباً -فذكر الحديث إلى أن قال-:
`ألا وإنَّ منهم حَسَنَ القَضاءِ حَسنَ الطَّلَبِ، ومنهم سَيِّئَ القَضاءِ حَسَنَ الطلَبِ، فَتِلْك بتلك، ألا وإنَّ منهم السَيِّئَ القضاءِ السَّيِّئَ الطلَبِ، ألا وخَيْرُهُم الحسنُ القضاءِ الحسنُ الطلبِ، ألا وشَرُّهُم سَيِّئُ القَضَاءِ سَيِّئُ الطلبِ`.
رواه الترمذي في حديث يأتي في `الغضب` إن شاء الله تعالى [23 - الأدب /10] وقال: `حديث حسن`(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1086)
1087 - (3) [ضعيف جداً] وروى ابن ماجه عنه [يعني ابن عباس رضي الله عنه] قال:
جاء رجل يطلب النبي صلى الله عليه وسلم بدينٍ، فتكلم بعض الكلام، فهَمَّ به بعض أصحابه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
مه! إن صاحبَ الدَّيْنِ له سلطانٌ على صاحبه حتى يقضيَهُ(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1087)
1088 - (1) [منكر] وفي رواية لأبي داود في `المراسيل`(2) [في حديث أبي هريرة الذي في `الصحيح`]:
`مَنْ أقالَ نادِماً؛ أقالَهُ اللهُ نَفْسَهُ يومَ القيامةِ`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1088)
1089 - (1) [ضعيف جداً] وعن ابن عباس قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الكيل والوزن:
`إنكم قد وُلِّيتم أمراً فيه هَلَكَتِ الأُمَمُ السالِفَةُ قَبْلَكُم`.
رواه الترمذي والحاكم؛ كلاهما من طريق حسين بن قيس عن عكرمة عنه. وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد`.
(قال الحافظ): `كيف وحسين بن قيس متروك؟! والصحيح عن ابن عباس موقوف. كذا قاله الترمذي وغيره`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1089)
1090 - (2) [ضعيف موقوف] ورواه مالك بنحوه [يعني حديث ابن عمر الذي في `الصحيح`] موقوفاً على ابن عباس(1)، ولفظه: قال:
ما ظهر الغلول في قومٍ [قط]؛ إلا ألقى اللهُ في قلوبهم الرعبَ، ولا فشا الزنا في قومٍ! إلا كثر فيهم الموتُ، ولا نقضَ قومٌ المكيالَ والميزان؛ إلا قطعَ اللهُ عنهم الرزقَ، ولا حكمَ قوم بغير حقًّ، إلا فشا فيهم الدمُ، ولا خترَ قوم بالعهدِ؛ إلا سلطَ الله عليهم العدوَّ.
(الختر) بالخاء المعجمة والتاء المثناة فوق: هو الغدر ونقض العهد.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1090)
1091 - (1) [منكر] وعن قيس بن أبي غرزة رضي الله عنه قال:
مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم برجلٍ يبيعُ طعاماً، فقال:
`يا صاحبَ الطعامِ! أسفلُ هذا مثلُ أعلاه؟ `.
فقال: نعم يا رسولَ الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من غشَّ المسلمين فليسَ منهم`.
رواه الطبراني في `الكبير`، ورواته ثقات(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1091)
1092 - (2) [ضعيف موقوف] وعن صفوان بن سليم:
أن أبا هريرة رضي الله عنه مرّ بناحيةِ الحرةِ، فإذا إنسانٌ يحمل لبناً يبيعُه، فنظر إليه أبو هريرة، فإذا هو قد خلطَه بالماَء! فقال أبو هريرة:
كيفَ بكَ إذا قيلَ لكَ يومَ القيامةِ: خلِّصِ الماءَ من اللبنِ؟!
رواه البيهقي والأصبهاني موقوفاً بإسناد لا بأس به(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1092)
1093 - (3) [منكر] وفي رواية للبيهقي [في حديث أبي هريرة الذي في `الصحيح`]: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لا تَشُوبوا اللَّبَنَ لِلبَيْعِ`. . . . . . . . . . .
وفي أخرى له أيضاً قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ رجلاً كان فيمَنْ كان قَبْلَكُم حملَ خَمْراً، ثُمَّ جَعَل في كلِّ زِقٍّ نِصْفاً ماءً ثُمَّ باعَه، فلمّا جَمَع الثمن جاءَ ثَعلبٌ فأخَذَ الكِيسَ، وصَعَد الدَّقَلَ(1)، فَجعلَ يأخذُ ديناراً فيَرمي به في السفينةِ، ويأخذُ ديناراً فَيَرْمي به في الماء، حتى فَرَغ ما في الكيسِ`(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1093)
1094 - (4) [ضعيف جداً] ورواه [يعني حديث واثلة بن الأسقع الذي في `الصحيح`] ابن ماجه باختصار القصة؛ إلا أنه قال:
عن واثِلَةَ بنِ الأَسْقَع قال: سَمِعْتَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَنْ باع عَيباً(3) لمَ يُبَيِّنْه؛ لَمْ يَزَلْ في مَقْتِ الله، وَلَمْ تَزَلِ الملائكةُ تَلْعَنُه`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1094)
1095 - (5) [؟] وروي هذا المتن أيضاً من حديث أبي موسى(4).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1095)
1096 - (6) [موضوع] ورُوي عن أنسٍ بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`المؤمنونَ بعضُهم لِبعضٍ نَصَحَةٌ وادُّون؛ وإنْ بَعُدَتْ منازِلُهم وأبْدانُهم، والفَجَرةُ بعضُهم لِبَعْضٍ غَشَشَةٌ مُتَخاوِنونَ؛ وإنِ اقْتَربَتْ منازِلُهُمْ وأَبْدانُهمْ`.
رواه أبو الشيخ ابن حيان في `كتاب التوبيخ`(5).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1096)
1097 - (7) [منكر] ورواه [يعني حديث تميم الداري الذي في `الصحيح`] الطبراني في `الأوسط` من حديث ثوبان؛ إلا أنه قال:
`رأسُ الدينِ النصيحةُ`.
قالوا: لمن يا رسولَ الله؟ قال:
`لله عز وجل، ولدينه، ولأئمة المسلمين وعامتهم`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1097)
1098 - (8) [ضعيف] ورُوي عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`قال الله عز وجل: أحبُّ ما تَعَبَّدَ لي به عبدي؛ النصحُ لي`.
رواه أحمد.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1098)
1099 - (9) [ضعيف] وعن حُذَيْفَةَ بنِ اليَمانِ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَن لا يَهْتَمُّ بآمْرِ المُسْلِمينَ؛ فليسَ مِنْهُمْ، ومَنْ لَمْ يصبِحْ ويُمسْي ناصحاً لله ولِرَسولِه ولِكِتَابِه ولإِماَمِهِ ولعَامَّةِ المُسْلِمينَ؛ فَلَيْسَ مِنْهُمْ`.
رواه الطبراني من رواية عبد الله بن أبي جعفر(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1099)
1100 - (1) [منكر] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنِ احْتَكَرَ طعاماً أربعين لَيْلةً؛ فقَدْ بَرِئَ مِنَ الله، وبرئَ الله منهُ، وأيُّما أهلِ عَرَصَةٍ أصبحَ فيهِمُ امْرُؤٌ جائِعاً؛ فقد بَرئَتْ منهم ذِمَّة الله تبارك وتعالى`.
رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والحاكم. وفي هذا المتن غرابة، وبعض أسانيده جيد.(1)
وقد ذكر رزين شطره الأول، ولم أره في شيء من الأصول التي جمعها.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1100)
