1041 - (14) [ضعيف] وروي عن عبد الله بن الحارث بن جُزءٍ الزبيدي رضي الله عنه:
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم دخَلَ المسجِدَ وصعَد المِنْبَر فقال:
`آمين، آمين، آمين`، فلمَّا انْصَرَفَ قيلَ: يا رسول الله! رأيناكَ صَنَعْتَ شيئاً ما كُنتَ تَصْنَعُه؟ فقال:
`إنَّ جِبريلَ تَبَدّى لي في أوَّلِ دَرجةٍ، فقال: يا محمدُ! مَنْ أَدْرَكَ والديه فلم يُدْخِلاهُ الجنَّة؛ فَأبْعَدَهُ الله ثمَّ أَبْعَدَهُ، فقلتُ: (آمين).
ثمّ قال لي في الدرجةِ الثانيةِ: وَمَنْ أدْرَكَ شهرَ رمضانَ فلَمْ يُفغفَرْ لَه؛ فَأبعَده الله ثُمَّ أَبْعَده، فقلتُ: (آمين).
ثم تَبَدَّى لي في الدرجةِ الثالِثَةِ فقال: وَمَنْ ذُكرْتَ عندَه فَلَمْ يُصَلِّ علَيكَ؛ فأبْعَدَهُ الله ثُمَّ أبعدَه. فقلتُ: (آمين) `.
رواه البزار والطبراني.
(قال الحافظ المملي) رحمه الله:
`وقد تقدم من هذا الكتاب أبواب متفرقة، وتأتي أبواب أُخر إن شاء الله:
فتقدم `ما يقوله من خاف شيئاً من الرياء` في `باب الرياء` [1 - كتاب الإخلاص/ 2](1).
و`ما يقوله بعد الوضوء` في `كتاب الطهارة` [4/ 12].
و`ما يقوله بعد الأذان` و`ما يقوله بعد صلاة الصبح والعصر والمغرب والعشاء` في `كتاب الصلاة` [5/ 2 و 25].
و`ما يقول حين يأوي إلى فراشه` في `كتاب النوافل` [6/ 9].
وكذلك `ما يقول إذا استيقظ من الليل` [6/ 10].
و`ما يقول إذا أصبح وأمسى`، و`دعاء الحاجة` فيه أيضاً [14 و 19].
ويأتي إن شاء الله في `كتاب البيوع`؛ `ذكر الله في الأسواق، ومواطن الغفلة`.
و`ما يقوله المديون، والمكروب، والمأسور` [16/ 3 و 17].
وفي `كتاب اللباس`؛ `ما يقوله من لبس ثوباً جديداً` [18/ 3].
وفي `كتاب الطعام`؛ `التسمية وحمد الله بعد الأكل` [19/ 1 و 10].
وفي `كتاب القضاء`؛ `ما يقوله من خاف ظالماً`. [20/ 6].
وفي `كتاب الأدب`؛ `ما يقول من ركب دابته` و`من نزل منزلاً`، و`دعاء المرء لأخيه بظهر الغيب`. [23/ 44 و 48 و 49].
وفي `كتاب الجنائز`؛ `الدعاءُ بالعافية`، و`ما يقوله من آلمه شيء من جسده`، و`ما يُدعى به للمريض، وما يدعو به المريض`، و`ما يقول من مات له ميت`. [25/ 1 و 4 و 8 و 11].
مِنَ الله نسألُ التيسير والإعانة`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1041)
1042 - (1) [ضعيف] وعن أنسٍ رضي الله عنه:
أنَّ رجلاً مِنَ الأنصارِ أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فسأله، فقالَ:
`أما في بيتِك شَيْءٌ؟ `.
قالَ: بلى، حِلْسٌ(1) نَلْبَسُ بَعْضَه، ونبْسطُ بعضَه، وقَعبٌ نشْرَب فيه مِنَ الماء. قال:
`ائْتني بِهما`. فأتاه بِهما، فأخَذَهُما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيَدِه وقال:
`مَنْ يَشْتري منِّي هذَيْن؟ `.
قال رجلٌ: أنا آخُذُهما بِدرْهَمٍ. قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
`من يزيدُ على درهم. (مرَّتَين أو ثلاثاً)؟ `.
قال رجلٌ: أنا آخذُهما بدرْهَميْنِ. فأعطاهُما إياه، فأخَذَ الدِّرهَمْين فأعطاهُما الأنْصارىَّ وقال:
`اشْتَرِ بأحدِهما طعاماً فانبذْهُ إلى أهلِكَ، واشترِ بالآخَر قَدُّوماً فائْتِني به`. فأتاهُ به، فَشَدَّ فيه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عُوداً بيدِه ثمَّ قال:
`اذْهَبْ فاحْتَطِبْ وبِعْ، ولا أرَينَّكَ خَمْسة عَشَر يوماً`.
فَفَعَلَ، فجاء وَقَدْ أصابَ عَشَرةَ دراهِمَ، فاشترى بِبَعْضِها ثوباً وبِبَعْضِها طعاماً، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`هذا خيرٌ لَكَ مِنْ أن تجيءَ المسألةُ نُكْتَةً(1) في وجْهِكَ يومَ القيامةِ` الحديث.
رواه أبو داود واللفظ له، والنسائي، والترمذي وقال:
`حديث حسن`.
وتقدم بتمامه في `المسألة` [8 - الصدقات/ 4](2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1042)
1043 - (2) [ضعيف] وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ الله يُحِبَّ المؤمِنَ المُحتَرِفَ`.
رواه الطبراني في `الكبير` والبيهقي.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1043)
1044 - (3) [ضعيف] وروي عن عائشة رضي الله عنها قالتْ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ أَمْسى كالاً مِنْ عَمَلِ يدهِ؛ أمْسى مَغْفوراً له`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، والأصبهاني من حديث ابن عباس(3).
وتقدم من هذا الباب غير ما حديث في `المسألة` [8 - الصدقات/ 4] أغنى عن إعادتها هنا.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1044)
1045 - (1) [ضعيف] وروي عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`باكِروا(1) طلَبَ الرِّزْقِ؛ فإنَّ الغُدُوَّ بَرَكَةٌ ونَجاحٌ`.
رواه البزار والطبراني في `الأوسط`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1045)
1046 - (2) [ضعيف جداً] وروي عن عثمان رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`الصُّبْحَةُ تمنَعُ الرزْقَ`.
رواه أحمد(2) والبيهقي وغيرهما، وأورده ابن عدي في `الكامل`، وهو ظاهر النكارة.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1046)
1047 - (3) [موضوع] ورُوي عن فاطمةَ بنتِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها قالت:
مرَّ بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مُضْطَجِعَةٌ مُتَصَبِّحَةٌ، فَحرِّكني بِرِجْلِه ثمَّ قال:
`يا بُنَيَّة! قومي اشْهدي رِزْقَ رَبِّك، ولا تَكوني مِنَ الغافلين؛ فإنَّ الله يَقْسمُ أرزاقَ الناسِ ما بينَ طُلوعِ الفَجْرِ إلى طُلوعِ الشمسِ`.
رواه البيهقي.
ورواه أيضاً عن علي قال:
دَخَلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على فاطِمَةَ بَعدَ أنْ صَلى الصُّبْحَ وهي نائِمَةٌ. . . . . فذكره بمعناه(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1047)
1048 - (4) [ضعيف] وروى ابن ماجه من حديث عليًّ قال:
`نهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عنِ النومِ(2) قبْلَ طُلوعِ الشمْسِ`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1048)
1049 - (1) [ضعيف موقوف] وعن أبي قِلابَةَ قال:
الْتَقَى رَجُلانِ في السُّوقِ، فقالَ أحَدُهما لِلآخَر: تَعالَ نَسْتَغْفِرِ الله في غَفْلَةِ الناسِ، فَفَعلا، فماتَ أحدُهما، فَلَقِيَه الآخرُ في النومِ فقال:
عَلِمْتَ أنَّ الله غَفَر لنا عَشِيَّة الْتَقَيْنا في السوق؟
رواه ابن أبي الدنيا وغيره.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1049)
1050 - (2) [ضعيف معضل] وعن يحيى بن أبي كثير قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لرجلٍ:
`لا تزالُ مُصَلِّياً قانِتاً ما ذَكَرْتَ الله قائماً، أو قاعِداً، أو في سوقِك أوْ في ناديكَ`.
رواه البيهقي مرسلاً، وفيه كلام(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1050)
1051 - (3) [ضعيف معضل] وعن مالكٍ(2) قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:
`ذاكرُ الله في الغافلين؛ كالمقاتِل خَلْفَ الفارِّينَ، وذاكرُ الله في الغافلين؛ كغُصْنٍ أخْضرَ في شجرٍ يابسٍ`.
وفي روايةٍ:
`مِثْلُ الشجرة الخَضْراءِ في وسَطِ الشَّجرِ اليابِسِ، وذاكرُ الله في الغافلينَ مثلُ مصباحٍ في بيتٍ مُظلم، وذاكرُ الله في الغافلين يُريهِ الله مَقْعَدهُ في الجنَّة(3)
وهو حيٌّ، وذاكرُ الله في الغافلين يُغفرَ له بعَدَدِ كلِّ فَصيحٍ وأَعجم`.
و (الفصيح): بنوا آدم، (الأعجم): البهائم.
ذكره رزين، ولم أره في شيء من نسخ `الموطأ`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1051)
1052 - (4) [ضعيف] إنما رواه البيهقي في `الشعب` عن [عمران بن مسلم و](1) عباد ابن كثير -وفيه خلاف- عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره بنحوه.
[ضعيف جداً] ورواه أيضاً عن عباد بن كثير عن محمد بن جحادة عن سلمة بن كهيل عن ابن عمر، وزاد فيه:
`وذاكِرُ الله في الغافلينَ ينظُرُ الله إليه نظرةً لا يعذِّبهُ بعدَها أبَداً، وذاكِرُ الله في السوقِ له بكلِّ شَعرةٍ نورٌ يومَ القيامَةِ`.
قال البيهقي:
`هكذا وجدته ليس بين سلمة وبين ابن عمر أحد، وهو منقطع الإسناد غير قوي`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1052)
1053 - (5) [ضعيف] وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`ذاكر الله في الغافلينَ؛ بمنزلة الصابر في الفارّين`.
رواه البزار، والطبراني في `الكبير` و`الأوسط` بإسناد لا بأس به(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1053)
1054 - (6) [موضوع] ورُوي عن عصمة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أحبُّ العَمَلِ إلى الله عز وجل؛ سبحة الحديث، وأبغضُ الأعمالِ إلى
الله؛ التحريفُ`.
فقلنا: يا رسولَ الله! وما سبحةُ الحديثِ؟ قال:
`يكونُ القومُ يَتَحدَّثون والرجلُ يسبِّحُ`.
قلنا: يا رسولَ الله! وما التحريفُ؟ قال:
`القومُ يكونون بخيرٍ فيسألُهم الجارُ والصاحِبُ؟ فيقولون: نحنُ بِشَرٍّ؛ [يَشْكُون!](1) `.
رواه الطبراني.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1054)
1055 - (1) [ضعيف] وروي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال:
صعِد رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المنبر يومَ غزوةِ تبوكٍ، فَحمِدَ الله وأَثْنى عليه، ثمَّ قال:
`يا أيُّها الناسُ! إنِّي ما آمُركم إلا بما أمرَكُم الله، ولا أنْهاكم إلا عَمَّا نَهاكُم الله عنه، فأَجْمِلُوا في الطَّلَبِ، فوالَّذي نَفْسُ أبي القاسِمِ بيدِه! إنَّ أَحَدكُمْ لَيَطْلُبُه رِزْقُه كما يَطْلُبُه أَجَلُهُ، فإنْ تَعَسَّر عليكم شيءٌ منه فأطلُبوهُ بطاعةِ الله عز وجل`.
رواه الطبراني في `الكبير`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1055)
1056 - (2) [ضعيف] وعن أبي ذرّ رضي الله عنه قال:
جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو هذه الآية: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ}، فَجعَلَ يُردِّدُها حتَّى نَعَستُ، فقال:
`يا أبا ذرّ! لو أنَّ الناسَ أخذوا بها لَكَفَتْهم`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`(1) `.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1056)
1057 - (3) [ضعيف جداً] ورُوي عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا تَعجلنَّ إلى شيء تظنُّ أنَّك إنِ اسْتَعْجَلْت إليه أنَّك مُدْرِكُه، [و] إنْ كان [الله] لمْ يُقدّرْ لكَ ذلك، ولا تَسْتَأْخِرَنَّ عنْ شيْءٍ تظُنُّ أنَّك إِنِ
اسْتأْخَرْتَ عنه أنَّه مَدفوعٌ عنكَ، وإنْ كان الله [قد](1) قدَّرهُ عليكَ`.
رواه الطبراني في `الكبير` و`الأوسط`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1057)
1058 - (4) [ضعيف] وعن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما خَلَقَ الله مِنْ صَباحٍ يَعْلَمُ مَلَكٌ في السماءِ ولا في الأرضِ ما يصنعُ الله في ذلك اليومِ، إنَّ العبدَ له رِزْقه، فَلوِ اجْتَمَع عليهِ الثَّقلانِ الجنُّ والإنسُ على أن يَصُدُّوا عنه شيئاً مِنْ ذلك ما اسْتطاعوا`.
رواه الطبراني(2) يإسناد ليّن، ويشبه أن يكون موقوفاً.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1058)
1059 - (5) [منكر] وعن حَبَّةَ وسواءَ ابني خالدٍ رضي الله عنهما:
أنَّهما أتيا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وهو يعمل عملاً، يبني بناءً، فلمّا فرَغَ دعانا فقال:
`لا تنافَسا في(3) الرزقِ ما تَهَزْهَزَتْ رؤوسُكما؛ فإنَّ الإنسان تَلِدُه أمُّه أحمَرَ وهو ليسَ عليه قِشْرٌ، ثم يعطيهِ الله ويرزقُه`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1059)
1060 - (6) [ضعيف] وعن سعد بن أبي وقاصٍ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`خيرُ الذكرِ الخَفِيُّ، وخيرُ الرزقِ ما يكفي`.
رواه أبو عوانة وابن حبان في `صحيحيهما`(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1060)
