1001 - (2) [ضعيف] وروي عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ألا أَدُلُكُم على دائِكم ودوائِكم؟ ألا إن داءَكُمُ الذنوبُ، ودَواءَكم الاسِتغْفارُ`.
رواه البيهقي. وقد روي عن قتادة من قوله، وهو أشبه بالصواب.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1001)
1002 - (3) [ضعيف] وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفارَ جَعَلَ اللهُ لهُ مِنْ كلِّ همٍ فَرَجاً، ومِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخرجاً، ورَزَقَه مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ`.
رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم والبيهقي؛ كلهم من رواية الحكم بن مُصعَب، وقال الحاكم:
صحيح الإسناد(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1002)
1003 - (4) [ضعيف جداً] وعن أمِّ عِصْمَةَ العَوْصيَّة قالتْ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مِنْ مُسلِمٍ يَعْمَلُ ذَنباً؛ إلا وَقَفَ المَلَكُ ثلاثَ ساعاتٍ، فإنِ اسْتَغْفَر مِنْ ذَنْبه؛ لم يوقِفْه علَيه، ولم يُعَذِّبه اللهُ يومَ القِيامةِ`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1003)
1004 - (5) [ضعيف] وروي عن أنس رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ للقلوبِ صَدَأً كصدأ النحاسِ، وجلاؤها الاسْتِغْفارُ`.
رواه البيهقي.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1004)
1005 - (6) [ضعيف] ورُويَ عن أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسيرة فقال:
`اسْتَغْفِروا`.
فاسْتَغْفَرْنا، فقال:
`أتِمُّوها سبعين مرَّةً`. يعني فأتْمَمْناها. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مِنْ عَبْدٍ ولا أمَة يَسْتَغْفِرُ الله في يومٍ سبعينَ مَرَّةً؛ إلا غَفَرَ اللهُ له سبعمئة ذَنْبٍ، وقدْ خاب عبدٌ أو أَمَةٌ عَمِلَ في يومٍ ولَيْلَةٍ أكثرَ من سبعمئةِ ذَنْبٍ`.
رواه ابن أبي الدنيا والبيهقي والأصبهاني.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1005)
1006 - (7) [ضعيف] وعن أنسٍ أيضاً رضي الله عنه:
في قوله عز وجل: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} قال: قال:
`سُبْحانَكَ اللهمَّ وِبحَمْدِكَ، عَمِلْتُ سوءاً، وظَلَمْتُ نَفْسي، فاغفر لي، إنّك خيرُ الغافرين. لا إله إلاَّ أْنتَ سبحانَك وبحمدك، عَمِلْتُ سوءاً، وظلَمْتُ نفسي، فارْحَمني، إنَّكَ أنتَ أرْحَمُ الراحمين. لا إله إلا أنتَ، سُبْحانَكَ وبِحَمْدِكَ، عَمِلْتُ سوءاً، وظلَمْتُ نَفْسي، فَتُبْ عَلَيَّ، إنَّك أَنتْ التَّوّابُ الرَّحيم`.
وذكر أنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن شكَّ فيه.
رواه البيهقي، وفي إسناده من لا يحضرني حاله.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1006)
1007 - (8) [ضعيف] وعن [عبيد الله بن] محمد بن [حُنين: حدثني] عبد الله(1) بن محمد بن جابر بن عبد الله عن أبيه عن جده قال:
جاءَ رجلٌ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال: واذُنوباهُ! واذُنوباهُ! فقال هذا القولَ مَرَّتينِ أو ثلاثاً. فقال لهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`قُلْ: (اللهُمَّ مَغْفِرَتُكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنوبي، وَرَحْمَتُكَ أرجَى عندي مِنْ عَمَلي). فقالَها. ثُمّ قال: `عُدْ`. فَعادَ. ثُمَّ قال: `عُدْ`. فعادَ. ثمَّ قال:
`قُمْ، فقد غَفَر الله لَكَ`.
رواه الحاكم وقال: `رواته مدنيون لا يعرف واحد منهم بجرح`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1007)
1008 - (1) [ضعيف] ورواه [يعني حديث أبي ذر الذي في `الصحيح`] الترمذي وابن ماجه عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عنه.
ولفظ ابن ماجه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ الله تبارك وتعالى يقولُ: يا عبادي! كُلّكُمْ مُذنبٌ إلا مَنْ عافَيْتُه، فاسْأَلوني المَغْفِرةَ أغْفِرْ لَكُمْ، ومَنْ عَلمِ منكم أنِّي ذو قُدْرَةٍ على المَغْفِرَةِ واسْتَغْفَرني بِقُدْرَتي غَفَرْتُ له. وكُلُّكُمْ ضَالٌّ إلاَّ مَن هَديْتُ، فاسْأَلوني الهُدى أَهْدِكم، وكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إلاَّ مَنْ أَغْنيتُ، فاسْأَلوني أرْزُقكُمْ. ولَوْ أَنَّ حَيَّكم وميتكم، وأَوَّلكم وآخِرَكم، ورَطْبَكُم ويابِسَكُمْ، اجْتَمَعوا فَكانوا على قَلْبِ أَتْقى عبدٍ مِنْ عِبادي لَمْ يَزِدْ في مُلكي جَناحَ بَعوضَةٍ، وَلَوِ اجْتَمعوا فكانوا على قَلْبِ أشْقى عَبْدٍ مِنْ عبادي لَمْ ينقص مِنْ ملكي جَناح بعوضةٍ. ولوْ أَنَّ حَيَّكم ومَيِّتَكُم، وأَوَّلكُمْ وآخِرَكم، ورَطْبَكُم ويابِسَكُم، اجْتَمَعوا فسَأَلَ كلُّ سائلٍ منهم ما بَلَغَتْ أمْنيَتُه؛ ما نَقصَ مِنْ مُلْكي إلاَّ كما لوْ أن أَحَدَكُمْ مَرَّ بِشَفَةِ البَحْر فَغَمَس فيها إِبْرَةً ثم نَزَعَها، ذلك بأنِّي جوادٌ ماجِدٌ، عَطائي كلامٌ، إذا أَرَدْتُ شَيْئاً فإنَّما أقولُ له: كُنْ. فيكون`.
رواه البيهقي بنحو ابن ماجه، وتقدم لفظه في الباب قبله.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1008)
1009 - (2) [ضعيف] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`يَدْعو اللهُ بالمؤمنِ يوم القيامةِ حتى يوقِفَه بينَ يديْه، فيقولُ: عَبْدِي إنِّي أَمَرْتُك أَنْ تَدْعوني، وَوَعَدْتُكَ أنْ أَسْتَجيبَ لَكَ، فهلْ كُنْتَ تَدْعوني؟ فيقولُ: نَعَمْ يا ربُّ! فيقول: أَما إنَّك لَمْ تَدْعُني بدعوةٍ إلاَّ اسْتَجَبْتُ لك، أليْسَ دَعَوْتَني يومَ كذا وكذا لِغَمٍّ نَزَلَ بك أَنْ أُفرِّجَ عَنْكَ، فَفَرَّجْتُ عَنك؟ فيقولُ: نعم يا ربُّ! فيقولُ: إنِّي عَجَّلْتُها لَكَ في الدنيا، ودَعَوْتَني يَومَ كذا وكذا لِغَمٍّ نزل بك أن أفرِّجَ عنك؛ فَلَمْ تَرَ فَرجاً؟ قال: نَعَمْ يا رَبُّ! فيقولُ: إنِّي ادَّخرتُ لَك بها في الجنَّةِ كذا وكذا، ودَعَوْتني في حاجةٍ أقْضيها لكَ في يومِ كذا وكذا فَقَضَيْتُها؟ فيقولُ: نَعم يا ربُّ؟ فيقولُ: فإني عَجَّلتها لَكَ في الدنيا، ودَعَوْتَني يوم كذا وكذا في حاجة أقْضيها لك فَلَمْ تَرَ قَضَاءَها؟ فيقولُ: نَعَم يا ربُّ! فيقولُ: إنِّي ادِّخرتُ لكَ بها في الجنة كذا وكذا. -قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:- فلا يَدَعُ اللهُ دعوةً دعا بها عبدُه المؤمنُ إلا بيَّن له، إمَّا أنْ يكونَ عَجَّلَ له في الدنيا، وإمَّا أنْ يكون ادَّخَرَ له في الآخِرَةِ. -قال:- فيقولُ المؤمنُ في ذلك المقامِ: يا لَيْتَهُ لم يَكُنْ عُجِّلَ له شيءُ مِنْ دعائِه`.
رواه الحاكم(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1009)
1010 - (3) [ضعيف جداً] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم:
`لا تَعجَزوا في الدُّعاءِ، فإنه لَنْ يَهْلَكَ مع الدعاءِ أَحَدٌ`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`، والحاكم وقال:
صحيح الإسناد(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1010)
1011 - (4) [موضوع] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`الدعاءُ سلاحُ المؤمن، وعِمادُ الدِّين، ونورُ السمواتِ والأرضِ`.
رواه الحاكم(2) وقال: `صحيح الإسناد`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1011)
1012 - (5) [موضوع] ورواه أبو يعلى من حديث علي.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1012)
1013 - (6) [ضعيف] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
مَنْ فُتِح له منكم بابُ الدعاءِ فُتِحَتْ له أبوابُ الرَّحْمَة، وما سُئلَ الله شيئاً يعني أَحَبَّ إليه مِنْ أَنْ يُسألَ العافيةَ. . .(3).
رواه الترمذي والحاكم؛ كلاهما من رواية عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي؛ وهو ذاهب الحديث، عن موسى بن عقبة عن نافع عنه. وقال الترمذي:
`حديث غريب`، وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1013)
1014 - (7) [ضعيف جداً] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا يُغْني حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ، والدعاءُ يَنْفَعُ مِمّا نَزَلَ ومِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، وإنَّ البَلاءَ لَيَنْزِلُ فَيَلْقاهُ الدعاء فَيَعْتَلِجانِ إلى يومِ القيامَةِ`.
رواه البزار والطبراني، والحاكم وقال: `صحيح الإسناد`(1).
(يعتلجان) أي: يتصارعان ويتدافعان.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1014)
1015 - (8) [ضعيف جداً] وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`سَلوا الله مِنْ فضلهِ، فإنَّ الله يُحبُّ أنْ يُسألَ، وأفضلُ العِبادةِ انتظارُ الفَرَجِ`.
رواه الترمذي وابن أبي الدنيا، وقال الترمذي:
هكذا روى حماد بن واقد هذا الحديث، وحماد بن واقد ليس بالحافظ، وروى أبو نعيم هذا الحديث عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحديث أبي نعيم أشبه أن يكون أصح(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1015)
1016 - (9) [ضعيف] وروي عن أنسٍ رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
الدعاءُ مُخُّ العِبادَةِ(3).
رواه الترمذي وقال: `حديث غريب`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1016)
1017 - (10) [موضوع] وروي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أَلا أَدُلُّكُم على ما يُنْجيكم مِنْ عَدُوِّكُم، ويُدِرُّ لكم أرْزاقكم؟ تَدْعونَ الله في لَيْلِكُم ونهارِكم؛ فإنَّ الدعاءَ سِلاحُ المؤمنِ`.
رواه أبو يعلى.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1017)
1018 - (1) [ضعيف] وعن معاذ بن جبلٍ رضي الله عنه قال:
سمعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً وهو يقول: يا ذا الجلال والإكرام! فقال:
`قدِ استُجببَ لك، فَسَلْ`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن`(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1018)
1019 - (2) [ضعيف] وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنّ لله مَلَكاً موكَّلاً بِمَنْ يقول: (يا أرحمَ الراحمين!)، فَمَنْ قالها ثلاثاً؛ قال المَلَكُ: إنَّ أرحمَ الراحمينَ قد أَقْبَلَ عليكَ، فَسَلْ`.
رواه الحاكم(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1019)
1020 - (3) [ضعيف مقطوع] وعن السَّرِيِّ بنِ يحيى عن رجلٍ من طَيِّئٍ -وأَثْنى عليه خيراً- قال:
كُنْتُ أسألُ الله عز وجل أن يُرِينَي الاسْمَ الذي إذا دُعِيَ به أجابَ، فرأيتُ مكتوباً في الكَوْكَبِ في السماء: يا بَديعَ السمواتِ والأَرْضِ، يا ذا الجلالِ والإِكْرامِ!.
رواه أبو يعلى، ورواته ثقات(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1020)
