*1100* - (حديث ابن عباس: ` من ترك نسكا فعليه دم ` (ص 263) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف مرفوعا ، وثبت موقوفا.
أخرجه مالك (1/419/240) عن أيوب بن أبى تميمة السختيانى عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال: ` من نسى من نسكه شيئا ، أو تركه ، فليهرق دما `.
قال أيوب: لا أدرى قال: ` ترك ` أو ` نسى `.
ومن طريق مالك أخرجه البيهقى (5/125) وقال عقبه: ` وكذلك رواه الثورى عن أيوب ` من ترك أو نسى شيئا من نسكه فليهرق له دما ` كأنه قالهما جميعا `.
وتابعه وهيب عن أيوب به.
أخرجه الطحاوى (1/424) ولكنه لم يسق لفظه ، وإنما أحال فيه على لفظ آخر عن ابن عباس نحوه ، فظننت أنه أراد به هذا ، والله أعلم.
وأما المرفوع ، فرواه ابن حزم من طريق على بن أحمد المقدسى عن أحمد بن على بن سهل المروزى عن على بن الجعد عن ابن عيينة عن أيوب به ، وأعله بالمروزى هذا والمقدسى الراوى عنه قال: ` هما مجهولان `.
ذكره الحافظ فى ` التلخيص ` (ص 205) وأقره.
وذكر فى ترجمة المروزى من ` اللسان ` أنه يحتمل أن يكون الذى أورده الذهبى قبل هذا من ` الميزان ` أحمد بن على بن سليمان أبو بكر المروزى وقال فيه: ` ضعفه الدارقطنى فقال: يضع الحديث `.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف مرفوعا ، وثبت موقوفا.
أخرجه مالك (1/419/240) عن أيوب بن أبى تميمة السختيانى عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال: ` من نسى من نسكه شيئا ، أو تركه ، فليهرق دما `.
قال أيوب: لا أدرى قال: ` ترك ` أو ` نسى `.
ومن طريق مالك أخرجه البيهقى (5/125) وقال عقبه: ` وكذلك رواه الثورى عن أيوب ` من ترك أو نسى شيئا من نسكه فليهرق له دما ` كأنه قالهما جميعا `.
وتابعه وهيب عن أيوب به.
أخرجه الطحاوى (1/424) ولكنه لم يسق لفظه ، وإنما أحال فيه على لفظ آخر عن ابن عباس نحوه ، فظننت أنه أراد به هذا ، والله أعلم.
وأما المرفوع ، فرواه ابن حزم من طريق على بن أحمد المقدسى عن أحمد بن على بن سهل المروزى عن على بن الجعد عن ابن عيينة عن أيوب به ، وأعله بالمروزى هذا والمقدسى الراوى عنه قال: ` هما مجهولان `.
ذكره الحافظ فى ` التلخيص ` (ص 205) وأقره.
وذكر فى ترجمة المروزى من ` اللسان ` أنه يحتمل أن يكون الذى أورده الذهبى قبل هذا من ` الميزان ` أحمد بن على بن سليمان أبو بكر المروزى وقال فيه: ` ضعفه الدارقطنى فقال: يضع الحديث `.
ইরওয়াউল গালীল (1100)