*1133* - (` وللنجاد عن عطاء مرفوعا نحوه ` (ص 269) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * لم أقف على سنده عند النجاد واسمه أبو بكر الفقيه أحمد بن سليمان بن الحسن توفى سنة (348) . وتقدم برقم (1065) من رواية البيهقى بسند صحيح عن عطاء بن أبى رباح مرفوعا بلفظ: ` لا يفوت الحج حتى ينفجر الفجر من ليلة جمع `.
فهل هو اللفظ الذى رواه النجاد؟ ذلك ما لا أظنه.
ثم وقفت على لفظه ، ذكره ابن قدامة فى ` المغنى ` (3/527) : ` من فاته الحج فعليه دم ، وليجعلها عمرة ، وليحج من قابل `.
واعلم أنه كان فى الأصل: ` وللبخارى ` ، فرابنى ذلك لأن الحديث مرسل ، فكيف يرويه البخارى فى كتابه ` المسند الجامع الصحيح ` ، فقلت: لعل المصنف يعنى أنه رواه تعليقا ، فلا يشترط أن يكون حينئذ مسندا ، فأخذت أبحث عنه فى تعليقاته ، ولكن عبثا ، إلى أن رأيت ابن قدامة يقول: ` وروى النجاد بإسناده عن عطاء أن النبى صلى الله عليه وسلم قال … ` فذكره ، فعرفت منه أن ` النجاد ` تحرف على
ناسخ الكتاب أو الطابع ، فحمدت الله على توفيقه.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * لم أقف على سنده عند النجاد واسمه أبو بكر الفقيه أحمد بن سليمان بن الحسن توفى سنة (348) . وتقدم برقم (1065) من رواية البيهقى بسند صحيح عن عطاء بن أبى رباح مرفوعا بلفظ: ` لا يفوت الحج حتى ينفجر الفجر من ليلة جمع `.
فهل هو اللفظ الذى رواه النجاد؟ ذلك ما لا أظنه.
ثم وقفت على لفظه ، ذكره ابن قدامة فى ` المغنى ` (3/527) : ` من فاته الحج فعليه دم ، وليجعلها عمرة ، وليحج من قابل `.
واعلم أنه كان فى الأصل: ` وللبخارى ` ، فرابنى ذلك لأن الحديث مرسل ، فكيف يرويه البخارى فى كتابه ` المسند الجامع الصحيح ` ، فقلت: لعل المصنف يعنى أنه رواه تعليقا ، فلا يشترط أن يكون حينئذ مسندا ، فأخذت أبحث عنه فى تعليقاته ، ولكن عبثا ، إلى أن رأيت ابن قدامة يقول: ` وروى النجاد بإسناده عن عطاء أن النبى صلى الله عليه وسلم قال … ` فذكره ، فعرفت منه أن ` النجاد ` تحرف على
ناسخ الكتاب أو الطابع ، فحمدت الله على توفيقه.
ইরওয়াউল গালীল (1133)