*1395* - (وعن معاذ أنه سئل عن اقتراض الخبز الخمير ، فقال: ` سبحان الله إنما هذا من مكارم الأخلاق ، فخذ الكبير ، وأعط الصغير ، وخذ الصغير ، وأعط الكبير ، خيركم أحسنكم قضاء ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك ` رواه أبو بكر فى ` الشافى ` (ص 349) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه ابن عدى فى ` الكامل ` (ق 48/1) وعنه ابن الجوزى فى ` التحقيق ` (3/26/2) من طريق ابن مصفى حدثنا بقية عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل به.
قلت: وهذا إسناد ضعيف ، وفيه علتان:
الأولى: عنعنة بقية فقد كان يدلس.
والأخرى: الانقطاع بين ابن معدان ومعاذ ، وبه أعله ابن عبد الهادى ، وخفيت عليه العلة الأولى فقال فى ` التنقيح ` (3/191) : ` هذا الحديث لم يخرج فى شىء من السنن ، وإسناده صالح (!) لكنه منقطع ، فإنه من طريق خالد ، وخالد لم يدرك معاذا `.
والحديث أورده الهيثمى فى ` المجمع ` (4/139) وقال: ` رواه الطبرانى فى ` الكبير ` ، وفيه سليمان بن سلمة (الجنائزى) [1] ، ونسب إلى الكذب `.
قلت: إسناد ابن عدى خال منه ، والظاهر أنه رواه عن بقية ، فإنه معروف بالرواية عنه ، وحينئذ ، فقد تابعه ابن مصفى واسمه محمد ، فبرئت ذمته منه ، وانحصرت العلة فى شيخه بقية ، مع الانقطاع.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه ابن عدى فى ` الكامل ` (ق 48/1) وعنه ابن الجوزى فى ` التحقيق ` (3/26/2) من طريق ابن مصفى حدثنا بقية عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل به.
قلت: وهذا إسناد ضعيف ، وفيه علتان:
الأولى: عنعنة بقية فقد كان يدلس.
والأخرى: الانقطاع بين ابن معدان ومعاذ ، وبه أعله ابن عبد الهادى ، وخفيت عليه العلة الأولى فقال فى ` التنقيح ` (3/191) : ` هذا الحديث لم يخرج فى شىء من السنن ، وإسناده صالح (!) لكنه منقطع ، فإنه من طريق خالد ، وخالد لم يدرك معاذا `.
والحديث أورده الهيثمى فى ` المجمع ` (4/139) وقال: ` رواه الطبرانى فى ` الكبير ` ، وفيه سليمان بن سلمة (الجنائزى) [1] ، ونسب إلى الكذب `.
قلت: إسناد ابن عدى خال منه ، والظاهر أنه رواه عن بقية ، فإنه معروف بالرواية عنه ، وحينئذ ، فقد تابعه ابن مصفى واسمه محمد ، فبرئت ذمته منه ، وانحصرت العلة فى شيخه بقية ، مع الانقطاع.
ইরওয়াউল গালীল (1395)