*1412* - (حديث: ` الزعيم غارم ` (ص 359) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
وهو من حديث أبى أمامة رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى خطبته عام حجة الوداع [يقول] : ` العارية مؤداة ، والمنحة مردودة ، والدين مقضى ، والزعيم غارم `.
أخرجه الطيالسى (1128) وعنه البيهقى (6/88) وأحمد (5/267) والسياق له وأبو داود (3565) وابن عدى (10/1) من طريق إسماعيل بن عياش حدثنا شرحبيل ابن مسلم الخولانى قال: سمعت أبا أمامة الباهلى يقول:
فذكره.
وأخرجه الترمذى (1/239) دون المنحة ` وابن ماجه (2405) دون ` العارية ` أيضا ، وتمام فى ` الفوائد ` (66/2) مقتصرا على الجملة الأخيرة ، وكذا ابن عدى فى ` الكامل ` (9/2) وقال: ` وإسماعيل بن عياش حديثه عن الشاميين إذا روى عنه ثقة ، فهو مستقيم الحديث ، وفى الجملة هو ممن يكتب حديثه ، ويحتج به فى حديث الشاميين خاصته `.
قلت: وهذا من حديثه عنهم ، فإن شرحبيل بن مسلم شامى ، لكن فيه لين ، فالإسناد حسن ، وكأنه لذلك قال الترمذى: ` حديث حسن غريب وقد روى عن أبى أمامة عن النبى صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه ` (1) قلت: لم أقف عليه الآن عن أبى أمامة ، وإنما عمن سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول: ` ألا إن العارية مؤداة … ` الحديث بتمامه.
أخرجه أحمد (5/293) : حدثنا على بن إسحاق أنبأنا ابن المبارك حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: حدثنى سعيد بن أبى سعيد عنه.
قلت: وهذا إسناد صحيح ، رجاله كلهم ثقات ، رجال الشيخين غير على بن إسحاق ، وهو أبو الحسن المروزى وهو ثقة اتفاقا.
ثم وقفت عليه ، من طريق حاتم بن حريث الطائى قال: سمعت أبا أمامة به.
أخرجه ابن حبان (1174) وسنده حسن.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
وهو من حديث أبى أمامة رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى خطبته عام حجة الوداع [يقول] : ` العارية مؤداة ، والمنحة مردودة ، والدين مقضى ، والزعيم غارم `.
أخرجه الطيالسى (1128) وعنه البيهقى (6/88) وأحمد (5/267) والسياق له وأبو داود (3565) وابن عدى (10/1) من طريق إسماعيل بن عياش حدثنا شرحبيل ابن مسلم الخولانى قال: سمعت أبا أمامة الباهلى يقول:
فذكره.
وأخرجه الترمذى (1/239) دون المنحة ` وابن ماجه (2405) دون ` العارية ` أيضا ، وتمام فى ` الفوائد ` (66/2) مقتصرا على الجملة الأخيرة ، وكذا ابن عدى فى ` الكامل ` (9/2) وقال: ` وإسماعيل بن عياش حديثه عن الشاميين إذا روى عنه ثقة ، فهو مستقيم الحديث ، وفى الجملة هو ممن يكتب حديثه ، ويحتج به فى حديث الشاميين خاصته `.
قلت: وهذا من حديثه عنهم ، فإن شرحبيل بن مسلم شامى ، لكن فيه لين ، فالإسناد حسن ، وكأنه لذلك قال الترمذى: ` حديث حسن غريب وقد روى عن أبى أمامة عن النبى صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه ` (1) قلت: لم أقف عليه الآن عن أبى أمامة ، وإنما عمن سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول: ` ألا إن العارية مؤداة … ` الحديث بتمامه.
أخرجه أحمد (5/293) : حدثنا على بن إسحاق أنبأنا ابن المبارك حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: حدثنى سعيد بن أبى سعيد عنه.
قلت: وهذا إسناد صحيح ، رجاله كلهم ثقات ، رجال الشيخين غير على بن إسحاق ، وهو أبو الحسن المروزى وهو ثقة اتفاقا.
ثم وقفت عليه ، من طريق حاتم بن حريث الطائى قال: سمعت أبا أمامة به.
أخرجه ابن حبان (1174) وسنده حسن.
ইরওয়াউল গালীল (1412)