*1453* - (حديث سعد بن معاذ وقول الرسول له: ` لقد حكمت بحكم الله من فوق سبعة أرقعة (1) ` متفق عليه.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح بلفظ ` سبع سماوات `
وليس متفقا عليه بهذا التمام ، بل هو من أفراد النسائى ، أخرجه من طريق أبى عامر عبد الملك بن عمرو العقدى عن محمد بن صالح التمار عن سعد بن إبراهيم عن [عامر] بن سعد عن سعد بن أبى وقاص: ` أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لسعد بن معاذ: لقد حكمت فيهم بحكم الملك من فوق سبع سموات `.
نقتله من ` كتاب العلو ` للذهبى (ص 102 ـ هند) والزيادة استدركتها بواسطة (فتح البارى ` (7/317) .
وقال الذهبى: ` هذا حديث صحيح ، ومحمد بن صالح التمار صدوق `.
وقال الحافظ فى ` التقريب: ` صدوق يخطىء `.
وفى ` الميزان `: ` وثقه أحمد وأبو داود ، وقال أبو حاتم: ليس بالقوى `.
قلت: فمثله حسن الحديث إن شاء الله تعالى إذا لم يخالف.
وقد خولف فى إسناده ومتنه ، فقال شعبة: عن سعد بن إبراهيم عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن أبى سعيد الخدرى قال: ` لما نزلت بنو قريظة على حكم سعد بن معاذ ، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه ، وكان قريبا منه ، فجاء على حمار ، فلما دنا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم ، فجاء ، فجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له: إن هؤلاء نزلوا على حكمك ، قال: فإنى أحكم أن تقتل المقاتلة ، وأن تسبى الذرية ، قال: لقد حكمت فيهم بحكم الملك `.
وفى رواية: ` بحكم الله `.
أخرجه البخارى (2/258 ، 3/10 ، 99 و4/175 ـ 176) ومسلم (5/160) والنسائى فى ` الكبرى ` (48/2) وأحمد (3/22 ، 70) من طرق عن شعبة به ، وليس فيه ` فوق سبع سماوات `.
وقد قال الحافظ عقب رواية بن صالح المذكورة: ` ورواية شعبة أصح ، ويحتمل أن يكون لسعد بن إبراهيم فيه إسنادان `.
وأقول: هذا الاحتمال متجه ، لو أن ابن صالح حافظ ضابط ، وقد عرفت من ترجمة حاله أنه ليس كذلك ، فالظاهر أنه قد وهم فى إسناده ، كما وهم فى متنه ، فزاد فيه ما ليس فى حديث شعبة.
وقد أخرجه الإمام أحمد (6/141 ـ 142) من طريق أخرى عن أبى
سعيد ليس فيه الزيادة.
وإسناده حسن.
وله شاهد من حديث جابر بسند صحيح ، ليس فيه الزيادة.
أخرجه الترمذى وغيره ، وقد ذكرت لفظه تحت الحديث (1213) .
نعم لهذه الزيادة شاهد من رواية محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب بن مالك مرسلا: ` أن سعد بن معاذ لما حكم فى بنى قريظة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد حكمت حكما حكم الله به من فوق سبعة أرقعة `.
أخرجه ابن قدامة المقدسى فى ` كتاب العلو ` (ق 161/2) ومن طريقه الذهبى فى كتابه (102) .
قلت: وهو مع إرساله فيه عنعنة ابن إسحاق ، ولكنه لا بأس به فى الشواهد ، فترقى به هذه الزيادة إلى درجة الحسن ، والأحاديث فى اثبات الفوقية لله تعالى كثيرة جدا متواترة ، وقد استقصاها الحافظ الذهبى فى كتابه المتقدم.
(تنبيه) : لقد انحرف اسم معبد إلى (محمد) فى كتاب الذهبى.
ووقع فى ` الفتح `: ` علقمة بن وقاص ` فقال: ` وفى رواية ابن إسحاق من مرسل علقمة بن وقاص `. [1]
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح بلفظ ` سبع سماوات `
وليس متفقا عليه بهذا التمام ، بل هو من أفراد النسائى ، أخرجه من طريق أبى عامر عبد الملك بن عمرو العقدى عن محمد بن صالح التمار عن سعد بن إبراهيم عن [عامر] بن سعد عن سعد بن أبى وقاص: ` أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لسعد بن معاذ: لقد حكمت فيهم بحكم الملك من فوق سبع سموات `.
نقتله من ` كتاب العلو ` للذهبى (ص 102 ـ هند) والزيادة استدركتها بواسطة (فتح البارى ` (7/317) .
وقال الذهبى: ` هذا حديث صحيح ، ومحمد بن صالح التمار صدوق `.
وقال الحافظ فى ` التقريب: ` صدوق يخطىء `.
وفى ` الميزان `: ` وثقه أحمد وأبو داود ، وقال أبو حاتم: ليس بالقوى `.
قلت: فمثله حسن الحديث إن شاء الله تعالى إذا لم يخالف.
وقد خولف فى إسناده ومتنه ، فقال شعبة: عن سعد بن إبراهيم عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن أبى سعيد الخدرى قال: ` لما نزلت بنو قريظة على حكم سعد بن معاذ ، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه ، وكان قريبا منه ، فجاء على حمار ، فلما دنا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم ، فجاء ، فجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له: إن هؤلاء نزلوا على حكمك ، قال: فإنى أحكم أن تقتل المقاتلة ، وأن تسبى الذرية ، قال: لقد حكمت فيهم بحكم الملك `.
وفى رواية: ` بحكم الله `.
أخرجه البخارى (2/258 ، 3/10 ، 99 و4/175 ـ 176) ومسلم (5/160) والنسائى فى ` الكبرى ` (48/2) وأحمد (3/22 ، 70) من طرق عن شعبة به ، وليس فيه ` فوق سبع سماوات `.
وقد قال الحافظ عقب رواية بن صالح المذكورة: ` ورواية شعبة أصح ، ويحتمل أن يكون لسعد بن إبراهيم فيه إسنادان `.
وأقول: هذا الاحتمال متجه ، لو أن ابن صالح حافظ ضابط ، وقد عرفت من ترجمة حاله أنه ليس كذلك ، فالظاهر أنه قد وهم فى إسناده ، كما وهم فى متنه ، فزاد فيه ما ليس فى حديث شعبة.
وقد أخرجه الإمام أحمد (6/141 ـ 142) من طريق أخرى عن أبى
سعيد ليس فيه الزيادة.
وإسناده حسن.
وله شاهد من حديث جابر بسند صحيح ، ليس فيه الزيادة.
أخرجه الترمذى وغيره ، وقد ذكرت لفظه تحت الحديث (1213) .
نعم لهذه الزيادة شاهد من رواية محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب بن مالك مرسلا: ` أن سعد بن معاذ لما حكم فى بنى قريظة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد حكمت حكما حكم الله به من فوق سبعة أرقعة `.
أخرجه ابن قدامة المقدسى فى ` كتاب العلو ` (ق 161/2) ومن طريقه الذهبى فى كتابه (102) .
قلت: وهو مع إرساله فيه عنعنة ابن إسحاق ، ولكنه لا بأس به فى الشواهد ، فترقى به هذه الزيادة إلى درجة الحسن ، والأحاديث فى اثبات الفوقية لله تعالى كثيرة جدا متواترة ، وقد استقصاها الحافظ الذهبى فى كتابه المتقدم.
(تنبيه) : لقد انحرف اسم معبد إلى (محمد) فى كتاب الذهبى.
ووقع فى ` الفتح `: ` علقمة بن وقاص ` فقال: ` وفى رواية ابن إسحاق من مرسل علقمة بن وقاص `. [1]
ইরওয়াউল গালীল (1453)