*1715* - (حديث جابر مرفوعا: ` لا يرث المسلم النصرانى إلا أن يكون عبده أو أمته ` رواه الدارقطنى.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه الدارقطنى (456) وكذا الحاكم (4/345) ومن طريقهما البيهقى (6/218) من طريق محمد بن عمرو اليافعى عن ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر به ، وقال الحاكم: ` اليافعى هذا من أهل مصر صدوق الحديث صحيح ` ، ووافقه الذهبى ، كذا قالا ، واليافعى قال الحافظ فى ` التقريب `: ` صدوق له أوهام `.
قلت: وقد خالفه عبد الرزاق فقال: أنبأنا ابن جريج: أخبرنى أبو الزبير عن جابر قال: فذكره موقوفا عليه ، وقال الدارقطنى بعد أن أخرجه: ` وهو المحفوظ `.
قلت: وأبو الزبير مدلس ، وقد عنعنه ، وقد تابعه الحسن عن جابر قال: قال النبى صلى الله عليه وسلم فذكره.
أخرجه الدارمى (2/369) والدارقطنى (ص 457) من طريق شريك عن الأشعث عن الحسن به ، والحسن هو البصرى ، وهو مثل أبى الزبير فى التدليس.
وقد أخرج الترمذى (1/14) الجملة الأولى منه من طريق ابن أبى ليلى عن أبى الزبير به وقال:
` حديث غريب لا نعرفه من حديث جابر إلا من حديث ابن أبى ليلى `.
قلت: وفاته متابعة ابن جريج له.
وهذه الجملة منه صحيحة لأن لها شاهدا من حديث ابن عمرو ، وآخر من حديث أسامة ابن زيد كما سبق تخريجه عند الحديث (1675) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه الدارقطنى (456) وكذا الحاكم (4/345) ومن طريقهما البيهقى (6/218) من طريق محمد بن عمرو اليافعى عن ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر به ، وقال الحاكم: ` اليافعى هذا من أهل مصر صدوق الحديث صحيح ` ، ووافقه الذهبى ، كذا قالا ، واليافعى قال الحافظ فى ` التقريب `: ` صدوق له أوهام `.
قلت: وقد خالفه عبد الرزاق فقال: أنبأنا ابن جريج: أخبرنى أبو الزبير عن جابر قال: فذكره موقوفا عليه ، وقال الدارقطنى بعد أن أخرجه: ` وهو المحفوظ `.
قلت: وأبو الزبير مدلس ، وقد عنعنه ، وقد تابعه الحسن عن جابر قال: قال النبى صلى الله عليه وسلم فذكره.
أخرجه الدارمى (2/369) والدارقطنى (ص 457) من طريق شريك عن الأشعث عن الحسن به ، والحسن هو البصرى ، وهو مثل أبى الزبير فى التدليس.
وقد أخرج الترمذى (1/14) الجملة الأولى منه من طريق ابن أبى ليلى عن أبى الزبير به وقال:
` حديث غريب لا نعرفه من حديث جابر إلا من حديث ابن أبى ليلى `.
قلت: وفاته متابعة ابن جريج له.
وهذه الجملة منه صحيحة لأن لها شاهدا من حديث ابن عمرو ، وآخر من حديث أسامة ابن زيد كما سبق تخريجه عند الحديث (1675) .
ইরওয়াউল গালীল (1715)