*1783* - (حديث أبى هريرة مرفوعا: ` تنكح المرأة لأربع: لمالها ، ولحسبها ، ولجمالها ، ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك ` متفق عليه (2/135) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (3/417) ومسلم (4/175) وكذا أبو داود (2047) والنسائى (2/82) والدارمى (2/133 ـ 134) وابن ماجه (1858) والبيهقى (7/79) وأحمد (2/428) كلهم عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله: أخبرنى سعيد ابن أبى سعيد عن أبى هريرة به.
وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله ، يرويه عبد الملك بن أبى سليمان ، عن عطاء ، أخبرنى جابر بن عبد الله قال: ` تزوجت امرأة فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلقيت النبى صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا جابر تزوجت؟ قلت: نعم ، قال: بكر أم ثيب؟ قلت: ثيب ، قال: فهلا بكرا تلاعبها؟ قلت: يا رسول الله إن لى أخوات ، فخشيت أن تدخل بينى وبينهن ، قال: فذاك إذن ، إن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها ، فعليك بذات الدين تربت يداك `.
أخرجه مسلم والنسائى (2/71) بهذا التمام ، ولابن شيبة (7/49/2) والترمذى موضع الشاهد منه (1/201 ـ 202) (1) وقال: ` حديث حسن صحيح `.
وخالفه حسين بن ذكوان فقال: عن عطاء عن عائشة مرفوعا به بلفظ: ` تزوج المرأة لثلاث … ` فذكره.
أخرجه أحمد (6/152) .
قلت: وإسناده صحيح على شرطهما ، والحسين هو المعلم وهو ثقة فالظاهر أن لعطاء فيه إسنادين.
وله شاهد آخر من حديث أبى سعيد الخدرى مثل حديث أبى هريرة ، إلا أنه قال: ` وخلقها ` بدل: ` وحسبها `.
وقال: ` فعليك بذات الدين والخلق … `.
وهو مخرج فى ` الأحاديث الصحيحة ` (302) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (3/417) ومسلم (4/175) وكذا أبو داود (2047) والنسائى (2/82) والدارمى (2/133 ـ 134) وابن ماجه (1858) والبيهقى (7/79) وأحمد (2/428) كلهم عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله: أخبرنى سعيد ابن أبى سعيد عن أبى هريرة به.
وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله ، يرويه عبد الملك بن أبى سليمان ، عن عطاء ، أخبرنى جابر بن عبد الله قال: ` تزوجت امرأة فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلقيت النبى صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا جابر تزوجت؟ قلت: نعم ، قال: بكر أم ثيب؟ قلت: ثيب ، قال: فهلا بكرا تلاعبها؟ قلت: يا رسول الله إن لى أخوات ، فخشيت أن تدخل بينى وبينهن ، قال: فذاك إذن ، إن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها ، فعليك بذات الدين تربت يداك `.
أخرجه مسلم والنسائى (2/71) بهذا التمام ، ولابن شيبة (7/49/2) والترمذى موضع الشاهد منه (1/201 ـ 202) (1) وقال: ` حديث حسن صحيح `.
وخالفه حسين بن ذكوان فقال: عن عطاء عن عائشة مرفوعا به بلفظ: ` تزوج المرأة لثلاث … ` فذكره.
أخرجه أحمد (6/152) .
قلت: وإسناده صحيح على شرطهما ، والحسين هو المعلم وهو ثقة فالظاهر أن لعطاء فيه إسنادين.
وله شاهد آخر من حديث أبى سعيد الخدرى مثل حديث أبى هريرة ، إلا أنه قال: ` وخلقها ` بدل: ` وحسبها `.
وقال: ` فعليك بذات الدين والخلق … `.
وهو مخرج فى ` الأحاديث الصحيحة ` (302) .
ইরওয়াউল গালীল (1783)