*1787* - (فى حديث أبى هريرة رضى الله عنه: ` والعينان زناهما النظر … ` متفق عليه.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (4/170) ومسلم (8/52) وأبو داود (2152) وأحمد (2/276) من طريق ابن عباس قال: ` ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم: إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا ، أدرك ذلك لا محالة ، فزنا العين النظر ، وزنا اللسان النطق ، والنفس تمنى وتشتهى ، والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه `.
طريق أخرى: عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة مرفوعا نحوه وزاد: ` واليد زناها (البطن) [1] ، والرجل زناها الخطا ` أخرجه مسلم وأبو داود (2153) وأحمد (2/343 ، 536) .
وتابعه القعقاع عن أبى صالح به ، أخرجه أحمد (2/379) .
وله طرق أخرى فى ` المسند ` (2/317 ، 329 ، 344 ، 349 ، 372 ، 411 ، 431 ، 535) وفى بعضها: ` واليد زناها اللمس `.
وفيه ابن لهيعة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (4/170) ومسلم (8/52) وأبو داود (2152) وأحمد (2/276) من طريق ابن عباس قال: ` ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم: إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا ، أدرك ذلك لا محالة ، فزنا العين النظر ، وزنا اللسان النطق ، والنفس تمنى وتشتهى ، والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه `.
طريق أخرى: عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة مرفوعا نحوه وزاد: ` واليد زناها (البطن) [1] ، والرجل زناها الخطا ` أخرجه مسلم وأبو داود (2153) وأحمد (2/343 ، 536) .
وتابعه القعقاع عن أبى صالح به ، أخرجه أحمد (2/379) .
وله طرق أخرى فى ` المسند ` (2/317 ، 329 ، 344 ، 349 ، 372 ، 411 ، 431 ، 535) وفى بعضها: ` واليد زناها اللمس `.
وفيه ابن لهيعة.
ইরওয়াউল গালীল (1787)