*1870* - (حديث: ` الحسب المال ` (ص 160) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.

أخرجه الترمذى (2/222) وابن ماجه (4219) والدارقطنى (417) والحاكم (2/163) و (4/325) والبيهقى (7/135 ـ 136) وأحمد (5/10) من طرق عن سلام بن أبى مطيع عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم به وزاد: ` والكرم التقوى `.

وقال الترمذى: ` حديث حسن صحيح غريب ، لا نعرفه إلا من حديث سلام بن أبى مطيع `.

قلت: قال الحافظ فى ترجمته من ` التقريب `: ` ثقة صاحب سنة ، فى روايته عن قتادة ضعف `.

قلت: وهذا من روايته عنه كما ترى ، ومنه تعلم ما فى قول الحاكم: ` صحيح على شرط البخارى `!

ووافقه الذهبى!

وقال فى الموضع الآخر: ` صحيح الإسناد `!

ووافقه الذهبى أيضا.

على أن فيه علة أخرى وهى عنعة الحسن البصرى فإنه كان يدلس ، مع اختلافهم فى سماعه من سمرة ، كما تقدم ذكره أكثر من مرة ، آخرها تحت الحديث (1853) والبخارى لم يرو عنه عن سمرة حديث العقيقة مصرحا فيه بالتحديث.

نعم للحديث شاهدان ، فهو بهما صحيح.

الأول: من حديث أبى هريرة مرفوعا به.

أخرجه الدارقطنى من طريق معدان بن سليمان أخبرنا ابن عجلان عن أبيه عنه.

قلت: ومعدان ضعيف.

والآخر: عن بريدة بن الحصيب مرفوعا بلفظ: ` إن أحساب أهل الدنيا الذى يذهبون إليه [هذا] المال `.

أخرجه النسائى (2/71) واللفظ له وابن حبان (1233 ، 1234) والحاكم (2/163) والبيهقى (7/135) وأحمد (5/353 ، 361) والزيادة لهم من

طريقين عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه به وقال الحاكم: ` صحيح على شرط الشيخين `: ووافقه الذهبى!

قلت: الحسين هذا ، إنما أخرج له البخارى تعليقا ، ثم إن فيه ضعفا يسيرا ، وقد قال الذهبى نفسه فى ` الضعفاء `: ` استنكر له أحمد أحاديث `.

وقال الحافظ فى ` التقريب `: ` ثقة له أوهام `.

قلت: فهو حسن الحديث إن شاء الله تعالى.

ومن هذا الوجه أخرجه القضاعى (3/1) لكن بلفظ سمرة.