*232* - (` مستقبلا القبلة لفعل مؤذنيه صلى الله عليه وسلم ` (ص 66) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
ولا أعرف فيه إلا حديث سعد القرظ أن بلالا كان إذا كبر بالأذان استقبل القبلة ، ثم يقول: الله أكبر ، الله أكبر.
أخرجه الحاكم وابن عدى والطبرانى فى ` الصغير ` بسند ضعيف ، كذلك رواه فى `الكبير ` ويأتى لفظه بتمامه بعد حديث.
لكن الحكم صحيح ، فقد ثبت استقبال القبلة فى الأذان من الملك الذى رآه عبد الله بن زيد الأنصارى فى المنام لما سيأتى بيانه برقم (246) .
وقد قال إسحاق بن راهويه فى مسنده: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: جاء عبد الله بن زيد فقال: يا رسول الله إنى رأيت رجلا نزل من السماء فقام على جذم حائط ، فاستقبل القبلة … ` فذكر الحديث (2) .
قلت: ورجاله كلهم ثقات ، لكنه مرسل وقد صح موصولا كما سيأتى فى المكان المشار إليه.
وروى السراج فى مسنده (1/23/1) عن مجمع بن يحيى قال: ` كنت مع أبى أمامة بن سهل ، وهو مستقبل المؤذن فكبر المؤذن وهو مستقبل القبلة الحديث.
وإسناده صحيح ، وهو فى مسند أحمد (4/95) دون موضع الشاهد منه.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
ولا أعرف فيه إلا حديث سعد القرظ أن بلالا كان إذا كبر بالأذان استقبل القبلة ، ثم يقول: الله أكبر ، الله أكبر.
أخرجه الحاكم وابن عدى والطبرانى فى ` الصغير ` بسند ضعيف ، كذلك رواه فى `الكبير ` ويأتى لفظه بتمامه بعد حديث.
لكن الحكم صحيح ، فقد ثبت استقبال القبلة فى الأذان من الملك الذى رآه عبد الله بن زيد الأنصارى فى المنام لما سيأتى بيانه برقم (246) .
وقد قال إسحاق بن راهويه فى مسنده: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: جاء عبد الله بن زيد فقال: يا رسول الله إنى رأيت رجلا نزل من السماء فقام على جذم حائط ، فاستقبل القبلة … ` فذكر الحديث (2) .
قلت: ورجاله كلهم ثقات ، لكنه مرسل وقد صح موصولا كما سيأتى فى المكان المشار إليه.
وروى السراج فى مسنده (1/23/1) عن مجمع بن يحيى قال: ` كنت مع أبى أمامة بن سهل ، وهو مستقبل المؤذن فكبر المؤذن وهو مستقبل القبلة الحديث.
وإسناده صحيح ، وهو فى مسند أحمد (4/95) دون موضع الشاهد منه.
ইরওয়াউল গালীল (232)