*24* - (قول النبى صلى الله عليه وسلم: ` إذا ولغ الكلب فى إناء أحدكم ، فليغسله سبع مرات `. متفق عليه (ص 12) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.

ورد من حديث أبى هريرة ، وعبد الله بن مغفل ، وعبد الله بن عمر ، وعلى بن أبى طالب.

1 - أما حديث أبى هريرة فله عنه طرق عشرة كلها صحيحة:

الأول: عن الأعرج عنه.

أخرجه البخارى فى ` صحيحه ` (1/239

/240 - الفتح) ، ومسلم (1/161) وأبوعوانة (1/207) ومالك فى ` الموطأ ` (1/34 رقم 35) والنسائى (1/22) وابن ماجه (رقم 364) وأحمد (2/245 و460) .

الثانى: أخرجه مسلم (1/162) وأبو عوانة (1/207) وأبو داود (21 و72) والنسائى (1/63) والترمذى (1/151 طبع شاكر) وأحمد (2/265 و472 و489) عن محمد بن سيرين عنه ، وزاد: ` أولاهن بالتراب `. وقال الترمذى: ` حديث حسن صحيح `.

الثالث: عن همام بن منبه عنه. أخرجه مسلم وأبو عوانة وأحمد (2/314) .

الرابع والخامس: عن أبى رزين وأبى صالح كلاهما عنه.

أخرجه النسائى (1/22 و63) وأحمد (2/253 و480) ، ورواه أبو عوانة (1/209) عن أبى صالح وحده ، وابن ماجه (363) عن أبى رزين وحده ، وفيه عنده قال: ` رأيت أبا هريرة يضرب جبهته بيده ويقول: يا أهل العراق! أنتم تزعمون أنى أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون لكم المهنأ أو [1] على الإثم! أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره ، وسنده صحيح على شرطهما وهو رواية لأحمد (2/424) .

السادس: عن ثابت مولى عبد الرحمن بن زيد أنه سمع أبا هريرة يقول: فذكره.

رواه النسائى وأحمد (2/271) ، وسنده صحيح على شرط الشيخين.

السابع: عن أبى سلمة عنه ، أخرجه النسائى ، وأحمد أيضا بسند صحيح.

الثامن: عن أبى رافع عنه ، رواه النسائى وإسناده صحيح ، وزاد: ` أولاهن بالتراب `.

التاسع: عن عبد الرحمن بن أبى عمرة عنه.

أخرجه أحمد (2/360 و482) وسنده صحيح على شرط الشيخين.

العاشر: عن عبيد بن حنين عنه ، أخرجه أحمد (2/389) بسند صحيح.

2 - وأما حديث عبد الله بن مغفل فهو بلفظ: ` إذا ولغ الكلب فى الإناء فاغسلوه سبع مرات ، وعفروه الثامنة فى التراب ` ، أخرجه مسلم وأبو عوانة وأبو داود والنسائى والدارمى (1/188) وأحمد (4/86 و5/56) .

3 - وأما حديث عبد الله بن عمر فتفرد بإخراجه ابن ماجه (366) وسنده صحيح.

4 - وأما حديث على ، فأخرجه الدار قطنى (ص 24) بلفظ: ` إحداهن بالبطحاء `

وسنده ضعيف جدا ، فيه الجارود بن أبى يزيد ، وهو متروك كما قال الدارقطنى نفسه.

(تنبيه) ذكرنا أن فى الطريق الثانى زيادة ` أولاهن بالتراب ` وقد رويت بلفظ ` السابعة بالتراب ` والأرجح الرواية الأولى كما قال الحافظ وغيره على ما بينته فى ` صحيح أبى داود ` (رقم 66) ويشهد لها الطريق الثامن.

لكن يخالفها حديث عبد الله بن مغفل ` وعفروه الثامنة ` وحديث أبى هريرة أولى لسببين:

الأول: ورود هذه الزيادة عنه من طريقين.

الثانى: أن المعنى يشهد له لأن ترتيب الثامنة يقتضى الاحتياج إلى غسلة أخرى لتنظيفه ، والله أعلم.

ইরওয়াউল গালীল (24)